Рубрики
Анонсы

Блогу — год

Итак, год блогу на dancingwater.eu. Потратив сегодня уйму времени на изучение статистики, я понял, что это дурацкое занятие. Не всегда совпадает популярность заметок и их значимость. (Например, второе место по популярности заняла чисто техническая заметка «Что такое RSS».) Поэтому вместо традиционного в таких случаях списка самых популярных заметок я предложил бы вам топ-20 заметок в моей версии. Каким-то из них кажутся мне самыми осмысленными, какие-то — самыми содержательными, в каких-то просто есть что-то, может быть, важное только для меня лично. Хотя это еще вопрос — должен ли вообще блог быть максимально осмысленным, содержательным, важным для самого автора и так далее. Может быть, главная роль блога — это быть своего рода печеньем к утреннему кофе, а не мясом на обед. Как бы то ни было, поделюсь своей точкой зрения на написанное мной, может быть, вам это будет интересно.

Список составлен в обратном хронологическом порядке и больше никак не ранжирован.

Рубрики
Личное развитие

Конус восприятия

В нашем обществе любое обучение традиционно сводится к поглощению информации. Но, парадоксальным образом, чем больше информации мы имеем, тем меньше у нас возможностей в ней разобраться. Как извлечь из информации смысл — вот главный вопрос сегодняшнего обучения.

Мераб Мамардашвили в своем цикле лекций о Прусте, изданном под названием «Психологическая типология пути» (у Мамардашвили все названия очень зашифрованные и мало что говорят о смысле содержимого), мимоходом вводит очень, на мой взгляд, существенное понятие — «временной конус», растущий во времени объем восприятия. Ведь на самом деле в нашем восприятии помещаются далеко не все вещи, которые мы видим — большинство из них мы по разным причинам игнорируем.

Мамардашвили пишет: «наше восприятие, способность быть живыми, переживать и т.д. находятся внутри какого-то конуса, который не совпадает с ансамблем внешних объектов.» То есть я могу краем уха слышать песню, но если она меня не волнует, я ее фактически не воспринимаю, если же эта песня где-то совпадает с моей историей, я слышу ее по-настоящему. Таким же образом, читая книгу, которая меня не интересует, я не имею никаких шансов хоть как-то вместить ее содержание и извлечь из него смысл. И наоборот, для нас существуют «говорящие вещи», которые и являются главным способом нашей коммуникации с миром, — те, что сами собой рождают в нас интерес, волнение, являются частицей нашей мечты.

(В скобках. Недавно я видел потрясающий пример креативного чтения. Девочка лет пяти открыла лежащую перед ней брошюру, внимательно осмотрела первый разворот (сплошь покрытый текстом) и тщательно его понюхала. Затем перевернула страницу и снова проделала то же самое, и так далее. И все-таки вполне возможно, что она извлекла из этой брошюры больше смысла, чем те читатели, который прочли ее в попытке «получить информацию».)

«Обычно, — продолжает Мераб, — мы считаем, что наши состояния вызываются какими-то причинами. То есть источником наших состояний или переживаний является воздействие на нас внешнего мира. Например, я вижу цветы. Вид цветов воздействует на меня, и я переживаю цветы. Нет, этого не может быть. Цветы, которые я вижу в первый раз, для меня вообще не есть цветы. Они не могут вызывать живого переживания. А наша история есть в действительности объем живого, расширяющийся объем, но — живого.»

(Люди, как опять же мимоходом замечает ММ, «и отличаются друг от друга тем, что у одних узкий конус, а у других — конус пошире».)

Нам иногда ошибочно кажется, что обучение — это когда великий магистр наконец скажет нам по секрету то самое главное, новое и важное, чего до сих пор не знали. На самом деле самое важное — это то, что мы уже знаем всё самое важное. Мы можем продуктивно обучаться (и работать) только внутри своего конуса — вся не связанная с ним информация просто просеивается. Расширить этот конус путем насильственного запоминания информации невозможно — он расширяется только на основе уже имеющегося личного опыта. Это значит, что половину того времени, которое мы тратим на изучение нового, нужно вместо этого посвящать проработке и осмыслению уже полученного личного опыта.

Личное развитие и эффективное обучение, на мой взгляд, невозможны без попытки осознать свой конус, разобраться в своей личной эволюции, эволюции своих идей и отношений с людьми. Ведь бывают не только «говорящие вещи», но и «говорящие люди». И это, пожалуй, самое интересное. О том, как это сделать, расскажет заметка о креативной методике под названием Фила.

Рубрики
Философия

Мечты реальны

Мечту и реальность обычно считают вещами противоположными. Мечта — это наивный миф, который суровая реальность опровергает.

На мой же взгляд только мечты и реальны. Для того, чтобы в этом убедиться, проведите небольшой эксперимент. Выберите свободную минуту и постарайтесь вспомнить себя, каким вы были лет пять назад. Вспомните, что вы говорили, кем представлялись, как описывали свои достижения…. Я лично, проделав это опыт, не мог удержаться от улыбки. А теперь давайте экстраполируем этот момент в будущее. Нет сомнений, что еще через пять лет вы теперешний будете казаться себе будущему столь же наивным.

Все, что у нас на самом деле есть, — это наша молодость, сколько бы нам при этом ни было лет. Все, что у нас есть — это то, чего у нас нет: наша жажда (да простит спрайт), интерес, мечта.

Поэтому неправильно говорить, что мечта и реальность — разные вещи. Не менее неправильно, чем заявлять «Мы делаем мечту реальностью». Только мечта и реальна, поскольку она побуждает к действию. Проблема лишь в том, что разные мечты мотивируют неодинаково и поэтому ведут к разным результатам.

Об этом хорошо сказал Лебедев в недавнем интервью читателям Adme.ru:

«Быть первым» — самая неэффективная цель. «Быть богатым» — тоже. «Быть известным» — тем более. Интереснее надо цели подбирать.

Быть первым, богатым и известным не мотивирует, потому что не затрагивает человека изнутри. Не может быть такой мечты — быть богатым, это абсурд. Это как дилемма Станиславского — любить искусство в себе или себя в искусстве: второй путь никуда не ведет. Отсюда, кстати, хороший способ отличить настоящую мечту от ложной: спросить себя, что именно, мечтая, вы себе представляете. Если себя же, пусть и облеченного какими-то пафосными атрибутами, — это не мечта, а иллюзия.

Каждый создает свою мечту сам, однако лишь немногие делают это осознанно и с достаточной смелостью. А между тем чего-то добиться можно, только если позволить себе мечтать так, как будто всё в этом мире зависит только от тебя.

И, конечно же, мечты нужно исполнять. Если у вас есть мечта, начните действовать сегодня, даже если она кажется вам невероятной.

Ведь мечта — это и есть то, чего нет. Стремление к большему. А достижение этого большего — в свою очередь, условие возможности ещё большей мечты :)

Рубрики
Вебдайвинг

Критика брейнсторминга

Любопытная, хотя и спорная статья, критикующая брейнсторминг, недавно появилась в wired. Точка зрения автора заключается в том, что мозговой штурм, который у него ассоциируется с образом безликих солдат-штурмовиков (методика действительно была придумана военным инженером Осборном во время сразу после II мировой войны), поощряет лишь усредненное, деперсонализированное мышление. В качестве довода автор приводит цитату из Оскара Уайльда: «Man is least himself when he talks in his own person. Give him a mask, and he will tell you the truth.» Via globalideasblog.

Лично у меня был и позитивный, и негативный опыт мозговых штурмов. Очень многое зависит как от группы, так и от модератора. В соотношении количество потраченного времени (если суммировать время участников) на количество полученных идей, пожалуй, действительно не самый лучший вариант.

Рубрики
Создание идей

Бонто

Как известно, в поэзии существуют жанры со строго заданными правилами, такие, как хайку и лимерик. Небезызвестный нам Эдвард де Боно предложил еще один жанр — бонто.

Вот замечательный пример бонто неизвестного русскоязычного автора:

Дворник играет на скрипке метлой
Метла у него инструмент основной
Пусть оскорбляет он критиков чувства
Каждый по-своему видит искусство

Правила

Правила бонто просты.

Форма

  1. Стихотворение состоит из четырех строк.
  2. Тип рифмы — aa bb.
  3. Число слогов в строке строго не определено, от 5 до 9.

Содержание

  1. Первая строка описывает чье-либо странное поведение — чем необычнее, тем лучше.
  2. Вторая строка его объясняет.
  3. Третья строка показывает результат этого поведения.
  4. Четвертая строка содержит размышление о жизни, вытекающее из описанной ситуации.

Примеры бонто на английском

Edward de Bono:

He put money down the drain
because he enjoyed the pain.
He became addicted to loss
You can if you are boss.

Paul Scott:

I switched off my brain
To see what I could gain
I lost the will to care.
It’s best to stay aware.

I quickly ate my hat
To try and make me fat
It wasn’t very tasty
Best not to be too hasty

Richard Lubbock:

He slept on nails to relax
After paying his income tax.
It made him happy to find
Sleep sharpens the mind

Если вы заинтересовались бонто и хотите попробовать свои силы, предлагайте свои варианты в комментариях или присылайте мне почтой.

Рубрики
Философия

Свобода

Мое любимое чтение — этимологический словарь русского языка Черных. Вчера пришло в голову посмотреть, какая этимология у слова «свобода».

Оказывается, «ода» — это суффикс (как ягода), а корень — «сво» (индоевропейское sue-) — тот же, что и в слове «свой». В старославянском языке с этой основой существовало еще слово «свобство», означающее «личность», «лицо», и «собство» — «свойство» и одновременно «общность». Таким образом, пишет Черных, «с понятием о свободе с самого начала связывалась идея принадлежности к своему коллективу, своему роду, племени, к своей народности — словом, к своим».

Основа свободы — в осознании личностью своей принадлежности к обществу не просто равных, а еще и «своих». В отношениях с которыми возможны, наверно, вольности, но невозможны анонимность, игнорирование их интересов или насилие. Кажется, современное общество очень далеко ушло от этой темы. Но может быть, она снова вернется, когда интернет снова превратит мир в деревню — на этот раз глобальную. :)