Рубрики
Семья

Построение устойчивых отношений в семье: обзор темы

В нынешнем мире, если жить по общепринятым правилам, семья сильно проигрывает деятельности. Грандиозные перемены последних десятилетий смели многовековой семейный уклад, и сегодня самореализация в профессии или бизнесе для большинства людей выглядит куда понятнее и привлекательнее, чем самореализация в роли супруга и родителя. Семья все чаще становится временным проектом, задача которого — обеспечивать базовые потребности партнеров и поддерживать их физическое существование на приемлемом уровне. Однако многие мужчины и женщины по-прежнему лелеют мечту о настоящей семье, счастливых детях и идеальном доме. Многие чувствуют, что если семья, дети и дом так и останутся мечтами, в их жизни не произойдет чего-то важного, и это чувство оказывается сильнее страха поставить под угрозу свою профессиональную самореализацию.

Создать семью означает начать сложный путь, о трудностях которого у нас в начале нет ни малейшего понятия. Главная из них — это долгосрочные отношения между членами семьи. При самых добрых начальных намерениях проблемы в отношениях способны свести на нет все усилия в других областях (финансы, комфорт, отдых, образование, здоровье…) и стать источником конфликтов со всеми вытекающими последствиями. В основе таких проблем лежат программы поведения и коммуникаций, сформировавшиеся в детстве, — у каждого они свои, но есть в них и общие черты, обусловленные нашей давней и не столь давней историей.

Во-первых, это манипулятивная социальная культура, основанная на языке насилия, которой уже немало тысяч лет. Знаем мы об этом или нет, мы по-прежнему используем те же самые способы повлиять на собеседника (и особенно на детей), что и тысячи лет назад, — наказания, запугивание, высмеивание, отрицание, советы и так далее.

В семье ей соответствует авторитарный стиль коммуникаций, основанный на безоговорочной власти старших. Жизнь наших предков до появления современной медицины была гораздо опаснее, чем мы можем себе представить, — малейшее непослушание могло стать фатальным и потому сурово каралось. Идеологической опорой насилия в семье стала средневековая идея об искупительно-воспитательном значении наказания.

К этому добавляются два гендерных синдрома, приобретенных нами в двадцатом столетии. У мужчин это синдром хорошего мальчика, а у женщин — синдром железной леди. Оба они сформировались как ответ на отсутствие мужчины в семье и образовании (мировые войны и эмансипация женщин сделали свое дело). Оба сильно затрудняют построение здоровых отношений как между партнерами, так и между родителями и детьми.

Ну и конечно, никто не отменял все проблемы и комплексы, связанные с развитием личности, — как детей, так и у родителей. Со времен Фрейда и Юнга многое изменилось, но проще точно не стало. Более того — интернет, глобализация и информационная революция привели к тому, что, хотим мы того или нет, с современными детьми просто не получится общаться так же, как наши родители общались с нами. Хотите поскандалить? Не исключайте возможность того, что ваш ребенок запишет ваш концерт на мобильник и поделится им в фейсбуке.

Вот с таким багажом мы имеем дело, и это только несколько общих штрихов, не претендующих на полноту.

К счастью, есть люди и движения, которые уже довольно давно осознали эту ситуацию и нашли способы успешно справляться с ее различными аспектами. Это Томас Гордон (эффективные коммуникации), Маршалл Розенберг (коммуникации без насилия), Адель Фабер и Элен Мазлиш (коммуникации родителей и детей), Джеймс Хьюз (семья и финансы в долгосрочной перспективе) и многие другие.

Программа построения устойчивых отношений в семье — это работа на нескольких параллельных уровнях: изменение себя самих, изменение стиля коммуникаций в семье, построение долгосрочного видения развития семьи и создание атрибутов, помогающих его осуществлению.

Многих проблем можно избежать, если строить отношения с детьми на новых основаниях с самого начала — переделывать в разы сложнее из-за сложившихся паттернов поведения, которые очень сложно изменить. Поэтому темой отношений в семье супругам лучше заняться как можно раньше, в идаел — в самом начале совестного пути. Однако и перестройка изначально не до конца правильно сложившихся отношений тоже стоит свеч и со временем приносит свои плоды.

В ближайших постах я собираюсь делиться своим пониманием идей упомянутых авторов, как и собственным опытом по теме. Буду рад вашим вопросам и комментариям!

Рубрики
Зарисовки

Культура личного развития в России и Европе: беглые зарисовки

В России существуют особые, я бы сказал уникальные условия, способствующие становлению культуры личного развития. Это во-первых общее преобладание умственной работы над физической («если ты умный человек, то должен заниматься умственным трудом»). Во-вторых — маленькая семья, минимальное домашнее хозяйство, отсутствие природы поблизости, как следствие —много свободного времени, проводимого в помещении и опять-таки занятого умственной деятельностью. (Даже беспорядок, с которым работает, например, GTD, преимущественно связан с организацией умственной деятельности.) И в третьих, успех здесь представляется как интеллектуальная работа более высокого уровня по отношению к общей массе. А общество в России является массовым как в силу масштабов (население, территория) так и в силу исторических причин (наследие социализма и урбанизация).

В Европе все иначе. Во многом это еще до-массовое общество, за исключением столиц. В силу малых размеров и другой структуры заселения (густая сеть маленьких городков) человек здесь и обособленнее, и ближе к природе. Здесь нет потребности в революционных идеях, гораздо меньше амбициозных людей, и новизна сама по себе не представляет собой большой ценности. У большинства людей здесь нет самой идеи о необходимости изменения жизни — отчасти, возможно, и потому, что нет ощущения неполноценности себя или окружающего мира. Кроме того, традиционные религии с одной стороны и эзотерические секты — с другой продолжают хорошо выполнять в обществе функцию катализаторов внутренней работы над собой, так что желающим внутренне развиваться есть куда пойти. Для агностиков и атеистов прибежищем могут служить многочисленные общественные организациии и движения, близость к природе, и, конечно же, менталитет и жизненные принципы, впитанные предками за полтора тысячелетия христианства, — так в стволе дерева, отрезанного от корней, все еще продолжают двигаться соки.

Рубрики
Будущее

О смысле истории

Меня всегда удивляет, с какой легкостью люди публично судят о мировой политике. Я не считаю, что обладаю достаточным знаниями обо всем, что происходит сейчас в такой сложнейшей системе, как глобальный мир. Вместо этого скажу несколько слов о вещах, в которых понимаю чуть больше.

Когда-то в детстве читал фантастический рассказ о планете, где не было ничего, кроме песка, однако приземлявшиеся на нее корабли загадочным образом оказывались уничтоженными. В конце оказалось, что песчинки обладали микроразумом и способностью приходить в движение — складываясь в вихри, они могли разрезать самую прочную броню.

Точно таким же образом большие исторические события являются в конечном итоге суммой того, что происходит в каждой отдельной человеческой душе, причем процесс этот — стихийный, и нет никакой одной внешней организующей силы, которая бы сознательно им управляла.

В свое время я много интересовался историей и философией и пришел для себя к выводу, что более-менее правдивые объяснения исторических событий появляются лишь задним числом — не случайно у историков есть табу на оценку современных им событий. Не прошлое определяет будущее, как мы привыкли думать, а будущее — прошлое.

В «Истории» Геродота, первой дошедшей до нас исторической книге, есть рассказ о Крезе, основателе мало кому сейчас известной Лидийской империи, который, подчинив всех окрестных царьков и находясь на вершине славы, принял в гостях легендарного афинского законодателя Солона. Крез рассчитывал, что афинянин назовет его самым счастливым человеком на земле. Однако Солон объяснил, что в Афинах принято называть человека счастливым, если он имел не только счастливую жизнь, но и счастливый конец. Очень скоро империя Креза рассыпалась под натиском персов, а сам он до конца жизни стал рабом Кира — хозяина новой империи.

Прошлое и настоящее определяются из будущего, — или, как сказал Иисус, дерево познается по плодам. Оценка, суждение исходят из одной определенной точки зрения, тогда как реальность — это целое, весь объем возможных перспектив, в том числе тех, которые для нас еще находятся в будущем.

Чтобы изменить будущее, достаточно изменить себя. Если признать, что мы живем в мире, где все взаимосвязано (а это как раз то, от чего нас пытаются отвратить всевозможные идеологии), то становится ясно, что изменения в одной точке мира означают изменения во всех остальных. При этом быть этой точкой самому гораздо проще, чем поместить в нее других.

Ошибкой Гитлера, которую сейчас, из будущего, уже можно разглядеть, было как раз отрицание рождавшегося в ту пору глобального, связанного мира, о котором его современник, французский мыслитель Тейяр де Шарден, сказал пророческие слова: «Время наций прошло». Гитлер попытался противопоставить одну нацию всему миру, изолировать ее, как лучшую его часть, предназначенную к господству над остальными. Точно так же Ленин погрешил в свое время против мировой истории (и заодно против марксизма), заявив, что коммунизм возможно построить «в одной отдельно взятой стране». В связанном мире все, что мы посылаем другим, возвращается к нам, причем в усиленном виде, — кто посеет ветер, пожнет бурю.

Ни античная идея царя как гаранта порядка, ни средневековая идея территории как источника богатства, ни просвещенческая идея «отдельно взятой страны», нации или государства как центра консолидации общества уже не отвечают реальности глобального мира. Однако парадокс нашего времени состоит в том, что общество до сих пор управляется людьми, многие из которых по менталитету недалеко ушли от Креза.

У фразы Тейяра есть продолжение: «Время наций прошло. Нам сейчас предстоит — если только мы не хотим погибнуть — строить Землю.» Здесь важно слово «нам», очевидным образом не относящееся к царю, территории и государству. Эта горизонтальная связь между нами и есть новый центр глобального мира. Весь наш опыт, в том числе негативный, возникает в отношениях с конкретными людьми, а не с партиями и государствами. Чтобы изменить мир, необходимо изменить себя и свои отношения с другими людьми. Правда, этот путь не такой простой и быстрый, как насилие, зато он ведет к цели.

Рубрики
Фрирайтинг

Фрирайтинг о фрирайтинге

Может быть, это искушение — генерить художественную прозу даже в дневниковых записях, где достаточно бегло нанести на карту маршрут? Наверно, я просто уже привык благодаря фрирайтингу изо всего делать феноменальную материю, которая всегда правда, хотя и не всегда такая, как мы сознательно хотим. И это удовольствие, которое возникает от нахождения в потоке живых мыслей и образов, это внутреннеее прочувствование вещей, о которых пишешь, не важнее ли оно всех остальных целей письма? Оно как свет солнца, выходящего из-за облаков в ветреную погоду, в котором озаряются и тают образы и воспоминания.

Фрирайтинг требует устоявшегося контекста, — места, которое хранит энергию прошлых озарений, энергию спокойную и светлую, в отличие от бурной, но мутной, лишенной глубины энергии дел и свершений, к которой мы привычны на рабочем месте. Есть упоение в бою, а есть светлая радость, которая превышает все.

Литературное творчество формально можно назвать работой, но это работа с собственной душой, и приносит она не опустошенность, а полноту, как волшебный источник, который тем полнее, чем больше отдает.

Может быть, все, что я пишу, когда выдается свободная минута, и есть моя книга. Странный жанр, отрывочный, но смысл все же складывается сам собой из этих обрывков и постепенно оказывается больше каждого из них.