Рубрики
Самоорганизация

Самоорганизация с Google Keep

В любой работе важны хорошие инструменты. Google Keep уже давно приглянулся мне как полезный, минималистичный и удобный инструмент самоорганизации — делюсь опытом.

По своему назначению Google Keep — это многофункциональный заметочник, позволяющий создавать, хранить и организовывать короткие записи самых разных типов — например:

  • списки (в том числе списки задач и чеклисты),
  • короткие текстовые заметки (с возможностью добавлять изображения),
  • фото, рисунки и другие изображения (с возможностью добавлять текст),
  • сканы (с распознаванием текста),
  • звуковые записи (с расшифровкой текста),
  • напоминания, в том числе периодические.

Независимо от выбора приложений я стремлюсь придерживаться нескольких простых принципов самоорганизации, которые почерпнул у GTD-подхода:

  1. Собирать всю поступающую информацию, о которой еще не принято решение, что с ней делать, в одном месте (инбоксе), и затем раскладывать его содержимое по своим местам, — благодаря этому новые дела и идеи не выпадают из поля внимания.
  2. Четко разделять дела, идеи, цели и справочную информацию, — это совершенно разные вещи и мы думаем о них в разных режимах, поэтому их смешение вызывает ступор.
  3. Не смешивать одношаговые дела с многошаговыми (т.е. действия с проектами). Наш мозг не может нормально думать о задачах, которые выглядят как одношаговые, но на самом деле многошаговые, — чувствуя в них сложность, он начинает их саботировать.
  4. Не смешивать задачи, четко привязанные к дате (например, договоренные встречи) с теми, которые могут быть сделаны в любой день (т.е. не использовать календарь как менеджер задач и наоборот).
  5. В момент, когда действие выполнено, обязательно должно быть определено следующее действие, ведущее к завершению проекта.

Google Keep позволяет осуществить эти принципы. В качестве основного средства организации информации в Keep я использую теги, в качестве дополнительного — цвета заметок. Есть также быстрый поиск, причем не только по типам информации, тегам или цветам, но и по темам, которые Keep определяет автоматически на основе содержания заметок (например, книги, фильмы, музыка, еда и т.д.).

Чтобы удержать главные теги в верхней части экрана, можно их пронумеровать, — теги, начинающиеся с цифр, будут показаны вначале и в нужном порядке.

Вот моя система тегов, сложившаяся за пару лет пользования Keep:

1 Моя жизнь

Здесь — место для того, что мне помогает и о чем я хочу помнить. Это не действия, а скорее предшествующие им принципы и важные для меня вещи — в общем примерно то, что я когда-то обозначил как Регула:

  • Что делает меня сильнее
  • Мой список практик
  • Манифест
  • Мысли и принципы, которые кажутся мне важными в данный период жизни
  • Навожу порядок (чеклист для того, что в терминологии GTD называется review)

2 Действия

Это место для списков ближайших действий. Хочу подчеркнуть, ближайших, одношаговых действий, — все многошаговые идут в следующий раздел Проекты. Как и в других разделах, заметки здесь покрашены разными цветами, чтобы избежать монотонности. Здесь такие списки:

  • Инбокс — список для быстрой записи новых задач
  • Моя жизнь — действия, связанные с проживанием и заботой о себе
  • Деньги — ближайшие расходы
  • Поддержка — дела, необходимые для поддержки дома и бизнеса
  • Списки задач по направлениям деятельности
  • Ежедневные ритуалы
  • Кайдзен-действия

3 Проекты

Здесь все просто:

  • Списки текущих проектов по направлениям деятельности
  • Цели на год, чтобы сверяться с ними при планировании

4 Идеи

Тут, как и положено, — легкий творческий беспорядок :)

  • Списки идей по направлениям деятельности
  • Кайдзен-вопросы
  • Книги, которые хорошо бы прочесть
  • Отдельные заметки для идей побольше и т.д.

5 Люди

  • Записи, связанные с отдельными людьми или сообществами
  • Списки, с кем поговорить, кому что подарить и т.д.

6 Места

  • Записи, связанные с местами и поездками.
  • Сюда же можно помещать напоминания по георасположению, — в нужном месте смартфон сообщит, что нужно сделать.

7 Литература

  • Наброски, черновики, мысли, цитаты из того, что я читаю, и для того, что я пишу. Удобно например копировать сюда зацепившие фрагменты из книг по мере чтения.

8 Пятачки

  • Дневниковые записи, ждущие обработки.

9 Справочная

  • Все остальное, что нужно хранить — например, чеклисты на разные случаи жизни, реквизиты, почтовые адреса, мерки и так далее. Поиск работает быстро, так что в нужный момент все находится.

И еще несколько тегов — рецепты, анекдоты, фото (всяких нужных бумажек) и тому подобное.

Функции на сладкое

  • Полезен виджет для смартфона — быстрое создание записи нужного типа заметно экономит время.
  • Для списков повторяющихся задач очень полезна функция Uncheck all items — она отмечает все выполненные пункты как не выполненные, чтобы можно было использовать список еще раз.
  • Можно поделить список с другим пользователем (невероятно удобно, когда посылаешь кого-то в магазин :)
  • Фотографирование текста (например цитат из бумажных книг) с последующим распознаванием текста.
  • Напоминания, в том числе по георасположению (пришел в магазин — получил список покупок, приехал в город — узнал, что не забыть сделать).
  • Можно рисовать (мышью, пером или просто пальцем) и сохранять рисунки с текстовыми пояснениями
  • Есть экспорт в Google Drive
  • Есть расширение для Chrome, позволяющий сохранить выделенный текст или рисунок прямо в Keep
  • Не функция Keep, но очень полезно в дополнение к нему — освойте набор swype, очень удобно и дает другую, особенную моторику, больше похожую на рисование (сможете научиться интуитивно за несколько минут)

Что неудобно в Google Keep

  • Создавать и хранить длинные тексты или тексты с форматированием (нет даже выделения жирным или курсивом).
  • Хранить художественные или памятные фотографии и обрабатывать их (не нашел способа вытащить фото из заметки, чтобы что-то с ним сделать).
  • Определять порядок заметок внутри тега — чтобы поднять заметку наверх, можно только заархивировать ее и снова разархивировать.

Другими словами, Google Keep — не для нетленки, а для бренного и преходящего, которого однако в нашей жизни очень много. К тому же, как говорит поэтесса,

Когда б вы знали, из какого сора Растут стихи, не ведая стыда

Если вы пользуетесь Google Keep, приглашаю поделиться вашими находками и приемами, если нет — приглашаю попробовать!

Чем дополнить Google Keep

  • Google Drive (облачный офис и файлохранилище)
  • Google Photos (фото)
  • MindMeister или Mind42 (ментальные карты)
  • RealTime Board (стикеры, которые можно двигать, и разные схемы)
  • Ну и само собой почта и календарь от Google. Все это и многое другое интегрируется с Google Drive, так что ничего не будет потеряно.

Заметки по теме

Рубрики
Анонсы

Итоги 2016

Этот год я посвятил переходу во вторую половину жизни, в просторечии известному как кризис среднего возраста. Это оказалось удивительно ярким и позитивным внутренним событием, несмотря на море пролитых слез, много пройденных километров в прямом и переносном смысле, а также 4 дня и 4 ночи без еды в полном одиночестве в лесу под открытым небом.

Человеком года для меня стал Зденек Вебер, создатель проекта «Мужской круг», программа которого сделала мой переход во вторую половину жизни таким прекрасным.

Если вы целый год меня не читали, то вот 7 главных постов:

Неожиданно для меня самого оказались достигнутыми все цели в области личного развития, которые я сформулировал для себя в начале года. Это добавляет оптимизма в преддверии моего новогоднего вебинара Начни с себя.

С Новым!

Рубрики
Фрирайтинг

Декабрьский фрирайтинг

Зимнее солнце озаряет покрытые инеем леса неярким молочным светом. Тончайшее серебро инея на ветвях не колыхнется в морозной неподвижности декабрьского утра. Далекие горы лежат на подушке тумана, словно лишенные оснований. Прячутся среди сумрачных елей невысказанные тайны души, все забытое, потерянное в лесу, мимо которого бежит мой поезд. Застывший мир говорит: всему свое время. Время зиме, и время лету. Время труду, и время празднику. Время действию, и время мечте.

Сейчас время покоя. Все должно замереть, чтобы дать новой силе созреть у корней земли, в глубинах гор, подо льдом сверкающих прудов. День волшебства, возникающего из ниоткуда, как целительная сила, сама собой струящаяся в древней магии слова, как детская память о таинственном физическом присутствии чуда. Сделано все, что сделано, и сказано все, что сказано. Осталась только радость.

Рубрики
Философия

Немного философии

Немного философии. Идея изменения жизни, взятая без необходимых оговорок, слишком механистична — в ней жизнь разделена на меняющего и меняемое, тогда как в действительности это одно и то же. Перемены — действие самой жизни, того начала, которое меняет все, к чему прикоснется, а не операция, совершаемая над ней. То, что мы хотим изменить, — не жизнь, а ее недостаток.

Рубрики
Литературные опыты

Рождество

Люди, смешные созданья,
сидели вокруг костра,
смотрели кино, обсуждали,
чайник кипел, падал снег,
овцы жевали овес и ждали утра.

Двери открыл человек
в свитере (пуховик отдал Ей).
Все зажмурились. Было тихо. Сияла звезда.
Иисус улыбался. Плавился снег у дверей.

1995

Рубрики
Фрирайтинг

Фрирайтинг: туман

Я всматриваюсь в новый день, бездонный, непроницаемый, непредсказуемый, как ползущие по земле облака тумана, из которых выплывают все новые и новые виды. Все, что в нем есть, скрыто у корней земли, за пеленой мглы, за границей известного. Мой поезд чего-то ждет, и жду я, и ждет бескрайнее туманное поле, где возможно все. Туман рождает великанов и гномов, открывая бесчисленные двери подземелий души. Гномы знают, где золото, но мне, чтобы услышать их, нужно разучиться знать.

День, в который возможно все. Не судить, не знать, не верить привычному. Видеть невидимое — свет, скрытый в черноте придорожного креста, алмазы, таящиеся в глубинах земли, синий просвет в нагромождении облаков, выход из круга бесконечного повторения одного и того же. День, в который возможно все.

Рубрики
Философия

Книга о ненасилии: How to Read the Bible and Still Be a Christian

crossan-cover

John Dominic Crossan. How to Read the Bible and Still Be a Christian

Эта книга — об отношении к насилию. Она написана для тех людей, прежде всего христиан, которые не могут разобраться в том, что Кроссан называет «шизофреническим Богом», который в одних библейских фрагментах призывает к ненасилию и прощению, а в других угрожает наказаниями за непослушание. Выход, который предлагает автор, по сути требует отказа от традиционного понимания Библии как книги, содержащий непротиворечивое учение. Вместо этого Кроссан предлагает идею книги, внутри которой звучит как голос Бога, призывающего к радикальному ненасилию, так и голос цивилизации, для которой насилие является нормой.

Не могу сказать, что это решение как-то упрощает жизнь христианам, скорее наоборот. Как всякая попытка очистить христианство от искажений, оно напоминает мне притчу о плевелах, которые невозможно отделить от пшеницы, не повредив ее корней. Упрощенная, лишенная тени религия теряет силу. Тем не менее саму проблему, которая ставится в книге, невозможно обойти молчанием. Вся критика христианства так или иначе связана с насилием и несправедливостью: крестовые походы, инквизиция и преследования инакомыслящих, колониализм и одобрение рабства, прозелитизм, поддержка войн, угнетение женщин. Признание заслуг христианства, наоборот, связано с ненасилием и справедливостью, которые проповедовали Иисус и великие христианские святые и воплощали в жизнь многие поколения христиан. Поэтому отношение к насилию — самое первое, с чем христианству предстоит разобраться, чтобы двигаться дальше.

Проблема насилия, как ее видит автор, — это противоречие между радикальной мечтой о честном распределении земных благ между всеми людьми и народами Земли, в том числе слабыми, и стремлением цивилизации приобретать все больше и больше, ведущим к насилию и неравенству.

Язык и укорененная в нем человеческая культура существовали без цивилизации как минимум десятки, а может быть и сотни тысяч лет. Цивилизация — это специфическая форма культуры, возникшая в ходе неолитической революции. Именно тогда произошло одомашнивание растений и животных и возник контроль над человеческим трудом. Возможно, цивилизация возникла из добровольного сотрудничества всех для общего блага, однако очень скоро она превратилась в иерархическое, патриархальное, военное общество, основанное на принуждении как норме.

В основе цивилизации стоят два принципа — принуждение и экспансия. Люди, уже организованные для ирригации, строительства и других общественных работ, могли быть легко организованы для создания системы постоянно расширяющейся обороны, которая позже стала известна миру как империя. Смыслом цивилизации стала защита империи от внешнего насилия, узаконившая насилие внутри. Слоган цивилизации — «Мир через победу в войне».

Однако не нужно смешивать норму цивилизации с нормой человеческой природы. В доисторических сообществах, где потребности каждого еще могли быть услышаны, нормой могла быть справедливость в ее первоначальном понимании. Эта справедливость дистрибутивна, в ее основе — забота о том, чтобы все, в том числе слабые, получили свою долю ресурсов. Именно этот род справедливости Кроссан называет радикальным призывом Бога. Справедливость — тело любви, любовь — душа справедливости.

Вторичная справедливость, которая стала нормой цивилизации, ретрибутивна, то есть основана на наказании — она появляется, когда идеал дистрибутивной справедливости нарушается.

Однако насилие как норма цивилизации не есть неизбежность человеческой природы. Знамение Каина — умножение насилия — лежит только на цивилизации, но не на человеческой природе. («И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро.») Грех — понятие, отсылающее не к индивидам, а к насилию в обществе. Сегодня эскалация насилия зашла так далеко, что может привести человечество к самоубийству.

Человеческое существо — не о приказаниях и наказаниях, а о характере, идентичности как внутренней судьбе. Имперской мудрости достижения мира через победу в войне противостоит радикальная мудрость достижения мира через справедливость. Способны ли мы бросить насилие — любимый наркотик цивилизации?

Заметки по теме

Рубрики
Литературные опыты

Синий фрирайтинг

Лазурь утреннего осеннего неба. Слова просыпаются нехотя, застывшие, словно подернутые морозной коркой неопавшие листья. Мое сегодня — о чем оно? Серебристо-голубоватый иней, и поблекшая зелень лугов тоже отдает синевой, и синева простерлась над головой, от лазури до аквамарина. Полет птиц — две крошечные тени в утренней сини, и длинные тени деревьев, и бегущая синеватая тень моего поезда.

Мне бы хотелось, чтобы мысли пришли в порядок, но они — о свободе, о торжестве большего над нашими планами, о том, что все — так, как оно есть, пока я лишь догоняю тень своего поезда, пока не уловлю то единственное настроение, с которым только и можно прожить этот день. Фрирайтинг как форма дивинации, книга перемен, история души, алмазная книга, по которой был сотворен мир. Если только познать ее закон — но он о том, что нет никакого закона, и плана, и правил тоже нет, а есть тайная сила в моем взгляде, и это она творит мир.

Как синее лазурное небо пробивается сквозь кроны сумрачных елей, так же правда просвечивает среди мыслей, которыми полнится ум, говоря: «не то». Голубизна влажной асфальтовой дороги на переезде. Этот синий оттенок у мокрой травы, на которой только что лежал ночной снег. Голубизна снежной пудры на вспаханной земле. Темно-синий далеких холмов, подсвеченных осенней бронзой. Синий — цвет правды, краска, которая особенно ценилась в древности, потому что ее трудно было добыть. Правда, которая далеко, которая редка, всегда не то, не здесь, и это роднит ее с мечтой.

Первый раз в жизни вижу, как листья осины дрожат на ветру, словно танцуют. Вот эта дрожь и есть правда, и так же, в такт, вибрирует в душе вечное снова-оживание привычного, вечный переход к правде, которая всегда нова и свежа, как в первый день творения, в синеве между кронами сумрачных елей, ярче и ярче, — и вот торжество, радость, простор. А там — горизонт, далекие бронзово-синие холмы, колокольня, выхваченная из утренней мглы снопом солнечных лучей, и когда небо так распахивается, правда вдруг прячется — за рваной пеленой облаков, в тайном сумраке души, опять не то, не здесь, не сейчас, — самое сейчашнее чувство выманивает за границы реального, восставая против своих же открытий.

То, что я пишу сейчас, и есть правда. Находя себя, находишь эту правду, ускользающую, как птица, которая оставляет гнездо. Быть собой — быть верным этой неверности, всегда говорящей «не то». Сейчас и потом, здесь и далеко, стоять лицом к восходящему солнцу и смотреть взглядом, который творит все новое.

Рубрики
Философия

Госпожа Бедность

Мечты о богатстве и успехе, которым в наше время никто не чужд, имеют причиной опыт бедности — следовательно, именно с бедности и следует начинать, чтобы понять, что такое богатство.

Есть две бедности — бедность благословенная, которую святой Франциск почтительно называл «Госпожа Бедность», и ее симулякр — бедность дурная.

Подлинная причина дурной бедности — не недостаток ресурсов, а своего рода жадность, которую легко спутать с жаждой полной жизни. Она заставляет человека стремиться полностью осуществить все свои возможности прямо сейчас. Однако парадоксальным образом он оказывается не богатым, а бедным, потому что в лучшем случае размазывает масло по слишком большому куску хлеба, а в худшем топит мебелью печку.

Ярчайший пример такой жадности — опоздания. В наше время люди опаздывают не потому, что действительно не успевают — таких случаев ничтожно мало — а потому, что им жалко предусмотреть дополнительное время на подготовку к выходу из дома или сделать даже небольшой запас времени на непредвиденные обстоятельства. Они предпочитают потратить это время на другие вещи.

Бедность благословенная — это принятие того факта, что некоторые мои потребности, желания, возможности никогда не будут реализованы. Это способность отдать, отпустить, подарить что-то просто так, не ожидая выгоды, в том числе нематериальной, — выгоды, которую мы зачастую неточно называем словом «смысл». Это действие без ожидания результата — идея, мало совместимая с духом нашей эпохи. Однако именно в этом зазоре между возможностями и их осуществлением и кроется богатство.

Госпожа Бедность — это отказ, который только и дает возможность быть богатым и как следствие щедрым.

Рубрики
Фрирайтинг

Фрирайтинг: дождь

Сегодня утром именно такой дождь, как я люблю — густой, долгий, частый. Вдоль горизонта, под темно-серым небом, тянется зубчатая кромка гор, подернутая облачками волнистого тумана. В дождливом утреннем сумраке зелень кажется зеленее, мокрая земля — вещественнее, лес — таинственнее, пылащий камин — ярче. Ночь оставила на вещах тень своего волшебства, и они стали вместилищем тайн, храня в себе больше, чем простую полезность. Особый синхронизм души и природы, в котором и грусть, и радость, и ожидание чуда. В тени — волшебство, в непогоде — уют, в сумраке — надежда, в суете — покой.

Рубрики
Личное развитие

Книга о тени: A Little Book on the Human Shadow

A Little Book on the Human Shadow by Robert Bly

A Little Book on the Human Shadow by Robert Bly

Странно среди белого дня говорить о тени. В ярком свете сознания, когда разум ясен, мышление стабильно, а понимание глубоко, тень наименее видима. Наверное, поэтому для того, чтобы разобраться в том, что такое тень, автор обращается к творчеству — сфере, где свет и тень переплетаются и образы могут передать невыразимое.

По структуре эта небольшая книга представляет собой сборник из пяти частей, среди которых выступления, интервью, эссе. С практической точки зрения мне показалась самой полезной третья часть, где Блай описывает динамику наших взаимоотношений с тенью. Но сначала несколько слов о самой тени.

Тень — это та часть нас, которую мы отрицаем до такой степени, что перестаем ее в себе замечать, отрезаем ее от себя, или, как выражается автор, складываем в мешок, который затем волочим за собой. Однако тень не может долго сидеть взаперти — она вырывается наружу в виде проекций. Мы переносим отрицаемые качества на других людей или в особо запущенных случаях на целую часть общества, отсюда теории заговора, расизм, ксенофобия, терроризм и многое другое.

Со временем обитатели мешка становятся агрессивными и начинают делать партизанские вылазки — сначала в наш мир сновидений, а потом и в реальный мир. Между тем в этом темном мешке спрятаны те самые сокровища, которые мы безуспешно ищем в светлом мире сознательного.

К динамике развития тени. Автор считает, что тень начинает возникать в самом раннем детстве и полностью формируется к 20—25 годам. Следующие 10—15 лет проходят в относительном спокойствии, потому что тень удерживается в рамках построенных проекций. Но однажды тень начинает давать о себе знать «дребезжанием», то есть несоответствием между нашими проекциями и реальностью (если повезет заметить). Затем следует наша попытка избавиться от этого несоответствия путем рационализации или привлечения на свою сторону моральных ценностей, то есть представить зло и насилие как акт любви.

Если это (к счастью) не удается, человек испытывает чувство умаления, унижения, — наступает период, который в другой своей книге Iron John автор называет «нисхождением». В это время человек проходит трудностями, понижает свой социальный статус, ощущает свою слабость — энергия, которая была связана с отрицаемыми частями, оказывается заблокированной в тени.

Заключительный этап встречи с тенью автор называет «съесть тень» — интегрировать, вернуть себе утраченные части. «Люди, которые пассивно относятся к своим проекциям, увеличивают опасность ядерной войны, потому что каждая частица энергии, с которой мы не взаимодействуем посредством искусства или языка, витает в воздухе» и доступна манипуляторам. Человек, который «съел» свою тень, приобретает особые качества характера, которые автор передает образом прирученного ворона, который всегда при тебе, — спокойствие, авторитет и своего рода сгущенность, плотность души.

В качестве наиболее доступного инструмента работы с тенью автор рекомендует сознательное использование слова — разговор с носителями наших проекций, дневники, литературное творчество, от себя добавлю фрирайтинг и отличную технику Кена Уилбера «3-2—1 Shadow» (есть в этой книге).

Еще раз подчеркну, что книга написана не психологом, а поэтом. Благодаря этому в ней нет специальной терминологии и много живых примеров, как из литературы, так и просто из жизни. Она будет особенно интересна тем, кто занимается творчеством, — автор утверждает, что парадоксальным образом вместе с тенью в творчество приходит жизнь, а творческий человек приобретает способность (и ответственность) менять себя сообразно новым пониманиям.

Заметки по теме

Рубрики
Фрирайтинг

Фрирайтинг: бабье лето

Наполовину сжатое поле, листья, замершие в ожидании листопада, солнце бабьего лета — усталое, но все еще горячее, лес на ближайшем холме подернут жаркой дымкой. Красные яблоки густо осыпали маленькие коренастые яблони, в садах беспечно розовеют цветы. Я еще не сказал спасибо уходящему лету, самому особенному в моей жизни. Времени духа и силы, вызова и веры, свершений и чуда. Завтра влага напоит землю, а ветер освободит леса от листьев, чтобы снег укрыл усталую природу и семена, упавшие в землю этим летом, набрали силу.

Рубрики
Самоорганизация

10 характеристик успешного проекта

Недавно я просмотрел все свои проекты за последние 8 лет (я веду портфолио проектов, так что все задокументировано :) и задался вопросом, какие зависящие от меня факторы повлияли на успех или провал проекта. Делюсь результатами, ранжированными по степени важности.

Успех

  1. Действие и качество реализации. Активное, сфокусированное целенаправленное действие, часто — выходящее за рамки зоны комфорта, и осуществление именно того, что было задумано, а не того, что проще.
  2. Мое самоощущение. Свобода, легкость, уверенность, опыт.
  3. Отличный продукт, когда результаты выше ожиданий.
  4. Выгодная сделка, когда вложенные ресурсы многократно окупаются.
  5. Сильный партнер, заинтересованный в отличном результате.
  6. Мотивация — причастность к мечте, мой глубокий интерес к теме.
  7. Успешная коммуникация с клиентом / партнером / аудиторией.
  8. Сильная идея, продуманность.
  9. Обратная связь по ходу выполнения — быстро и хорошо видны промежуточные результаты.
  10. Дополнительные выгоды — связь с другими проектами, новые знания и умения, получаемые в процессе реализации.

Провал

  1. Бездействие или плохая реализация. Никакие другие факторы не заменят действия.
  2. Мое самоощущение — неуверенность, страх, чувство фальши, внутренний критик.
  3. Слабый продукт — не дающий ожидаемого результата, недоработанный, не соответствующий аудитории.
  4. Невыгодная сделка, заведомая бесприбыльность, затратность.
  5. Отсутствие поддержки от партнера / клиента или его сопротивление.
  6. Отсутствие мотивации, недостаток связи с мечтой.
  7. Плохая коммуникация с клиентом / партнером / аудиторией.
  8. Слабая идея или проект «из головы», никак не связанный с реальностью
  9. Результат слишком отдален, а промежуточные результаты отсутствуют.
  10. Изолированный проект, никак не связанный с другими и не приносящий новых знаний.

Моими самыми успешными проектами по теме личного развития оказались онлайн-курс Changer (2009—2015), программы Чародеи и Перезагрузка (2011—2012), серия онлайн-программ в 2014 году, а также сам этот блог. Все они, за исключением блога, уже в прошлом. Как сказал философ, «на вчерашней добродетели нельзя спать», поэтому готовлю новое — оставайтесь в эфире)

P.S. А вот мое предыдущее подведение итогов 8 лет назад. Кстати в конце там тоже ряд полезнейших советов, о которых я в эти 8 лет часто забывал :)

Рубрики
Личное развитие

Середина жизни: время поиска духа

В жизни каждого взрослого человека однажды приходит время путешествия за силой, поиска духа, перехода от зрелости внешней к зрелости внутренней. В этом посте я хочу поделиться своим пониманием и опытом проживания этого перехода, чтобы помочь другим людям, идущим через трудные вызовы середины жизни.

Как говорил Юнг, однажды в жизни наступает полдень, и с этого момента «солнце прячет свои лучи для освещения самого себя, после того как оно расточало свой свет миру.» Фокус нашего внимания постепенно перемещается из внешнего мира деятельности, целей и достижений внутрь, к жизни души. Становится все труднее верить, что внешние перемены — смена работы, сферы деятельности, места жительства, реализация очередного масштабного проекта что-то изменят в том, кто ты есть.

Более того — именно крупные жизненные достижения, в которых мы привычно видим лишь промежуточные вершины, покоренные на ровном пути к успеху, во внутреннем мире могут оказаться провалами, началом долгого и трудного блуждания по темным долинам и глубоким ущельям, населенным призраками и ядовитыми гадами. Как говорил Хуан де ла Крус, автор знаменитого трактата «Темная ночь души», дальше пути нет, и если не сойдешь с пути, не встанешь на путь.

Главная иллюзия, с которой столь трудно расстаться в этот период, это иллюзия поступательного роста. В первой половине жизни человек устремлен к внешней экспансии. Жизнь представляется продуманной цепочкой целей. Нам кажется, что мы управляем своим развитием, двигаясь в сознательно выбранном направлении, и это всегда будет так. Трудно поверить, что может наступить момент, когда дальнейшее поступательное движение вперед потеряет смысл. Хочется думать, что до самой смерти ты будешь тем же, кто ты есть сейчас, только еще совершеннее, будешь делать все то же самое, что делаешь сейчас, только еще лучше и больше.

Но однажды в эту линейную гармонию вторгаются чуждые ноты. Так бывает, когда среди ясного дня внезапно повеет холодным ветром — и вот уже из-за горизонта надвигается буря. Простой и ясный мир внезапно и неумолимо погружается во тьму. Жизненный путь перестает быть движением к новым и новым целям. Это движение еще продолжается по инерции, но теряет силу, как паруса корабля теряют ветер. Из глубин океана души поднимаются тени. Ты видишь сны, о которых не хотел бы никому рассказывать. Каждый шаг заводит тебя все глубже в лес, из которого ты пытаешься выбраться.

Вначале кажется, что это просто случайность, что тучи вот-вот рассеются и путешествие по ровной дороге к успеху продолжится как ни в чем не бывало. Но идет время, а блуждания по лесу никак не кончаются, и это перестает укладываться в схему прямолинейного движения вперед. Такая невероятная вещь как заблудиться в лесу посреди ясного дня вдруг оказывается вполне возможной. В жизнь приходят перемены.

На самом деле иллюзия поступательного роста — это лишь продукт нашего ума, механически конструирующего будущее из уже имеющегося опыта. Но душа не развивается линейно — она живет по законам органического развития. Мы знаем, что такое стадии развития живых существ, такие как переход от гусеницы к бабочке. Нас не удивляет, что в истории человечества тоже есть четко различимые эпохи, смена которых нам вполне очевидна, хотя и задним числом. Точно так же есть эпохи в развитии души. Там, где мы привычно представляем себе плавно восходящую кривую личного развития, — огромные скачки, и каждый из них — новое рождение.

Середина жизни — это рубеж эпох. Переход ко второй половине жизни требует принятия всего, что вытеснялось в первой — смерти, тени, своей ограниченности, конечности, телесности.

Этот переход имеет два измерения. Прежде всего это событие, которое необходимо прожить — телом, чувством, в тесном общении с себе подобными и в глубочайшем одиночестве, будучи целиком поставленным на карту. Важно войти в него сознательно.

Не менее важно принять тот факт, что за право пройти дальше придется недешево заплатить — как минимум серьезной внутренней работой, и это второе измерение перехода. Задачи этой работы— очищение души, отмирание старого и рождение нового, поиск нового смысла и пересмотр жизненной миссии, познание трудного искусства культивировать дух в себе и окружающих, которое во второй половине жизни нужно, как воздух.

В зависимости от личных особенностей в этой работе можно использовать письменные практики, пересмотр личной истории и в особенности подросткового периода, техники интеграции тени и интерпретации сновидений, работу с фигурами родителей и архетипами, визуализации, ритуалы, терапевтические группы, менторинг.

Путешествие за силой — это не поиск чего-то нового, еще невиданного, что вернет все на свои места. Это вообще не поиск решения — стратегия первой половины жизни, которая уже не работает.

Источник силы скрыт в тебе — пока ты ищешь его вовне, ты не сдвинулся с места. Нужно остановиться, чтобы сделать шаг, сойти с пути, чтобы найти путь, выйти за свои пределы, чтобы вернуться с силой.

Странным образом спасение приходит, когда оказываешься один в самом сердце леса, в самом центре лабиринта. Лес становится исцеляющим, лабиринт — местом нового рождения, кризис — инициацией. Тот, кто был исцелен и заново родился в лабиринте, получает силу исцелять.

Заметки по теме