Рубрики
Личное развитие

Артефакты

В этой статье я хочу посмотреть на очень широкое поле техник и инструментов трансформации под несколько необычным углом, объединив их вокруг идеи артефакта. Эта идея принадлежит философу Мерабу Мамардашвили — он говорил о том, что есть некие вещи, которые генерируют в нас высокие состояния сознания, помогают нам подниматься над хаосом и действовать как мыслящие существа. Эти вещи он и называл «артефактами, производящими мысль», или ноогенными машинами. Артефакт можно сравнить с машиной или инструментом в том смысле, что своим действием он создает реальность более высокого порядка (без органа невозможно тело, без колеса — езда, без скрипки — классическая музыка).

Артефакты-контейнеры

В самом простейшем виде артефакт — это нечто вроде контейнера, хранящего особые состояния нашей души. Это говорящая частичка потерянного контекста, условный код, активирующий забытую область памяти. Чтобы было понятнее, приведу пример из собственной жизни.

Однажды, когда я учился на дизайнера и мне надо было найти образцы готического письма, чтобы выполнить задание по шрифту, я обнаружил у себя на полке книгу о французской готике, которую купил еще в подростковом возрасте, в пору увлечения средневековьем. Листая книгу, я почувствовал ее еле уловимый запах, — смесь типографской краски и табака, — и зарылся носом в пожелтевшие страницы. Густая волна затопила мое обоняние, а затем отхлынула, оставляя за собой бесчисленные воспоминания, как отлив оставляет на песке обломки кораблекрушений. Я был потрясен. Пятнадцать долгих лет прошло с той поры, как я кропотливо срисовывал чернильной ручкой замысловатые готические буквы. Столько событий, столько крутых поворотов, столько эпох моей жизни, — где я только не был, кем я только не был, — а книга все хранила тот же самый запах, такой хрупкий, невесомый, невещественный… Сухое научное издание советской эпохи, о котором я ни разу не вспомнил за долгие годы, оказалось ключом к давно забытому миру, все еще продолжающему существовать где-то внутри меня. Держа в руках эту книгу, я и сейчас могу с легкостью вспомнить свое настроение, мысли и чувства той поры, эпизоды своей тогдашней истории.

Артефакты такого рода — это «говорящие вещи», окна в наш внутренний мир, которые могут помочь нам не только вспомнить важные моменты своего прошлого, но и ощутить в себе контуры той изначальной первоформы души, которая и определяет наше будущее. Эта первоформа — самое неуловимое и в то же время самое неизменное, что в нас есть, точно так же, как в здании самое долговечное — это его геометрия, в то время как материальная отделка и интерьеры постоянно меняются.

В роли таких артефактов-контейнеров часто выступают материальные предметы, хранящие память о нематериальном — наших эмоциях, настроениях, стремлениях какого-то периода (почему-то именно такие эфемерные вещи остаются в итоге, в то время как дела и события со временем теряют значимость и стираются из памяти). Очень нелегко бывает найти такие предметы, но часто они еще пылятся в шкафах и кладовках, на плечиках вешалок и в ящиках столов, безмолвные до поры, как магическая надпись, которая появляется только в то мгновение, когда на нее падает луч восходящего солнца.

Но не обязательно артефакт — это физический объект. Артефактами могут быть и вещи нематериальные — книги, оказавшие на нас глубокое влияние, музыка, которая вдохновляла нас в определенные периоды жизни, места, хранящие привычные маршруты мыслей, наши собственные творения, в которых мы когда-то запечатлели свои идеи и состояния. И конечно же, сны, которые представляют нам наши желания и страхи в символическом, зашифрованном виде, скрывая их истинное обличье и парадоксальным образом создавая тем самым больше возможностей для нахождения смысла.

«Говорящие вещи» говорят больше, чем в них содержится — это чувствуешь сразу. Они указывают на те точки в нашей душе, вокруг которых завязан сюжет нашей жизненной драмы. В этом смысле они устроены по принципу откровения. После получения откровения происходит его осмысление, запись и витки последующих интерпретаций, в ходе которых его содержание постоянно растет. Точно так же каждое новое осмысление того, что говорят нам артефакты, способствует нашему росту.

«Говорящие вещи» личностны — они обращаются лично ко мне, и только: никто другой не может вместо меня услышать их. Вдобавок я не могу объяснить и того, что же я, собственно, слышу. «Что-то очень важное», что взывает к моему пониманию. Если я не пойму его, оно не родится. Чтобы оно могло родиться, должна быть проделана работа.

Артефакты-генераторы

И сразу же возникает вопрос: а можно ли сознательно конструировать артефакты, которые будут хранить и вызывать в нас нужные состояния? И еще — можно ли добиться того, чтобы артефакт работал не только для нас, но и для других людей?

Так мы приходим ко второй категории артефактов — это универсальные генераторы состояний. Как и в случае с артефактами-контейнерами, мы встретим здесь и материальные объекты (например, культовые предметы), и тексты, и произведения искусства, и разного рода техники.

Один из древнейших артефактов второго рода — это предметы силы, такие например, как ритуальные куклы, созданием которых занимались многие участники нашей зимней программы.

Другая группа артефактов, с которым большинство из нас и сегодня встречается в повседневной жизни, — это искусство интерпретации знаков. Знаками для нас могут быть самые разные вещи — необычные повторения, совпадения и синхронизмы, предметы или события, странным образом выделяющиеся на общем фоне, элементы нашего каждодневного быта. На принципе «все есть знак» строятся не только поверья и приметы, но и сложные модели — такие как астрология или фэншуй. Правда, для успешной интерпретации знаков с их использованием требуется тренированное мышление, хорошо ориентирующееся в возможностях символического языка используемой модели.

От знаков мы естественным образом приходим к пророчеству. Интерпретация пророчеств дельфийского оракула, написанных загадочным символическим языком, была делом лучших умов эллинского мира и не раз в его истории приводила к верным решениям. Современный метод случайного стимула показывает один из механизмов, лежащих в основе оракула: сознание — это связывание. Все, что в данный момент находится в сознании, обязательно будет связано, и в результате этого связывания у нас возникают новые идеи и решения. Второй же механизм — это выход из-под влияния внутреннего цензора, создание условий для включения интуиции и бессознательного.

Именно этот второй механизм задействован в следующей группе артефактов — техниках визуализации. В ходе визуализации мы представляем в воображении определенную среду, персонажей и их действия, иногда и определенный сюжет. Визуализация — это один из способов освободиться от самоцензуры и мешающих нам рациональных представлений и получить подсказки от бессознательного, которое зачастую уже знает решение нашей задачи. Одна из хорошо структурированных современных техник визуализации — это имидж-стриминг Вина Венгера. Другой пример визуализации, известный еще пифагорейцам, — пересмотр прошедшего дня.

Параллельный класс артефактов этого рода — техники вербализации, где ведущую роль играет не образ, а слово. Примеры таких техник — фрирайтинг и дневник эмоций.

Отдельная большая группа генераторов состояний объединена под именем медитации. Исторически сложились западный и восточный стили медитации. Западный, известный в средние века под именем созерцания, активно использует визуализацию и размышление. В медитации восточного стиля практикующий, наборот, освобождается от отождествления себя со своими мыслями, образами, чувствами, желаниями, пробуждаясь как «Я есть».

Еще одна разновидность генераторов состояний, существующая с незапамятных времен, — это ритуал, повторяющаяся последовательность действий, которая создает для участников некую реальность более высокого порядка. Например, ритуалы перехода отражают и усиливают изменения, происходящие в сознании человека в определенные моменты его развития, — это генераторы состояний, благоприятных для трансформации личности. Где-то посередине между ритуалом и медитацией лежит техника Точка обзора.

Близко к ритуалу лежит повторение текстов, часто священных или значимых. Такое повторение способствует осознанности, росту в выбранном направлении, реализации своих намерений в практической жизни. В качестве примера приведу Манифест — короткий текст, содержащий главные намерения и цели и предназначенный для ежедневного повторения. Похожая, но более простая техника этого типа, — аффирмации.

Конечно же, приведенные примеры не охватывают всего поля артефактов. Например, я не затронул ролевые техники (пример — Фила-коучинг), игру, транс, искусство, создание метафор и символов, места силы и многое другое. Кроме того, самые интересные техники часто оказываются комбинацией нескольких типов артефактов.

Итоги

Общая цель создания артефактов — это конструирование ситуаций взаимодействия с той реальностью, которая присутствует в нашей жизни на самом деле, реальностью прожитой, осмысленной, наполненной, в отличие от реальности кажущейся, пустой, декларируемой и в конечном итоге абсурдной. Можно сказать, что артефакты — это каналы контакта с реальностью высокого порядка. Они переключают нас в особый режим жизни — режим, в котором мы способны длиться, поднимаясь над распадом и хаосом, любить, помнить, мыслить и осмыслять, творить и действовать осознанно.

Заметки по теме

«Артефакты» — часть цикла заметок, посвященного Карте личности. Другие заметки цикла:

Рубрики
Личное развитие

Фила-коучинг

Хочу познакомить вас со своей свежей разработкой — фила-коучингом. Это ролевая техника нахождения решений, построенная на основе диалогов с персонажами филы. Она хорошо применима для работы со сложными ситуациями, труднодостижимыми целями, задачами с открытым результатом, то есть везде, где решение не лежит на поверхности — как в личной, так и в профессиональной сфере.

Фила-коучинг — это разговор, в котором один из собеседников задает вопросы, а другой отвечает. Отличие от обычного коучинга в том, что на месте коуча находится воображаемый советник, которого вы выбираете из числа тех людей, которые вас вдохновляют (это могут быть как ваши современники, так и исторические персонажи).

Задача фила-коучинга — преодолеть ограничения нашего стиля мышления. Даже если мы просто задаем вопросы сами себе и сами же отвечаем на них, это уже хорошо, потому что тем самым мы постоянно ставим себя в позицию выбора и поэтому мыслим ответственнее. Однако фила-коучинг идет еще дальше, предоставляя задавать вопросы другим — выбранным нами «персональным советникам». Это позволяет испробовать стили мышления других людей, взглянуть на ситуацию с других точек зрения, подключить богатые внутренние ресурсы, которые иначе остались бы незадействованными. Таким образом, фила-коучинг совмещает эффект (почти) коллективной работы и удобство работы самостоятельной.

Как всегда, предлагаю вам опробовать технику на своей реальной задаче и поделиться отзывами.

Инструкция

  1. Сформулируйте свою задачу или проблему и запишите ее в виде вопроса.
  2. Выберите из своей филы персонажа, который мог бы лучше помочь вам в решении этой задачи. Если у вас нет филы, ничто не мешает создать ее прямо сейчас.
  3. Постройте диалог с персонажем в письменном виде, используя заранее подготовленную схему (см. ниже). Персонаж при этом выступает в качестве коуча, задавая вопросы, а вы отвечаете на них.
  4. Перечитайте диалог после перерыва. Отметьте все, что показалось вам интересным или задело эмоционально. Еще раз оцените результаты разговора и перенесите лучшие туда, где они не потеряются (в виде задач, решений, записей в дневнике и т.д.).

Результатами такой работы могут быть, например:

  • Задачи — конкретные действия, которые изменят ситуацию и принесут нужное решение.
  • Привычки, которые нужно сформировать для достижения цели, изменения в образе жизни, которые нужно внести.
  • Общее направление поиска, стратегия решения задачи.
  • Новое понимание, новое видение, большая осознанность и т.д.

Схема построения диалога по grow-модели

Grow-модель Джона Уитмора, одного из основоположников коучинга, включает четыре этапа: постановку задачи, описание ситуации, поиск возможностей и выбор действий. (Grow — это аббревиатура от англоязычных названий этих этапов: Goal, Reality, Options, Will). Ниже я привожу краткий список вопросов по этой схеме. Естественно, ваш персонаж скорее всего сформулирует их по-другому (а может и вообще предпочесть другие вопросы :)

1. Постановка задачи

  • В каком направлении вы хотите работать на этой сессии?
  • Какие результаты вы рассчитываете иметь по окончании этой сессии?
  • Какова ваша конечная цель, достижению которой будет способствовать решаемая сейчас задача?

2. Описание ситуации

  • Как бы вы описали текущую ситуацию, связанную с вашей задачей?
  • Что вы чувствуете в связи с этой ситуацией?
  • Какие факторы влияют на ситуацию?
  • Какие действующие лица участвуют в ситуации?
  • Каковы их точки зрения?
  • Каковы ваши приоритеты в этой ситуации?

3. Поиск возможностей

  • Какие возможные решения приходят вам в голову?
  • Какие еще решения вы можете предложить, используя различные техники генерации идей?
  • Какие из предложенных вами решений можно объединить? Составьте список главных решений-кандидатов.
  • Каковы плюсы и минусы каждого решения?
  • Каковы последствия каждого решения?
  • Какое из решений принесет лучший результат?
  • Какое из решений принесет вам наибольшее удовлетворение?

4. Выбор действий

  • Какое решение вы выбираете для осуществления?
  • Каковы ваши критерии достижения успеха?
  • Какие внутренние или внешние препятствия могут помешать вам в осуществлении выбранного решения?
  • Как вы планируете справиться с этими препятствиями?
  • Какие ресурсы вам необходимы для осуществления выбранного решения?
  • С какого ближайшего простого действия вы хотите начать осуществление решения?

Несколько советов

  • Чтобы лучше войти в роль, представьте себе, как ваш персонаж входит и садится рядом с вами (если вы работаете дома или в своем кабинете, вы можете приготовить ему свободное кресло).
  • Не забывайте о рамках — приветствуйте собеседника в начале разговора и благодарите по окончании. Это, помимо прочего, поможет вам лучше войти в нужное состояние (а также вовремя из него выйти ;)
  • Почему я советую вести диалог в письменной форме? Прежде всего потому, что в этом случае (поскольку мы пишем медленнее, чем говорим) у нашего персонажа больше времени на размышления. Во-вторых, когда мы пишем, мы проделываем дополнительную работу по осмыслению сказанного. В-третьих, результаты фиксируются сразу — это быстрее, чем переносить их с диктофона.
  • Используйте фрирайтинг от лица персонажа, если он окажется неразговорчивым.
  • Как и во фрирайтинге, избегайте самоцензуры — не перечитывайте свои записи в ходе диалога, не возвращайтесь назад, не исправляйте ошибок и т.д.
  • Обращайте внимание на интересные, странные или неожиданные моменты в поведении персонажа — фиксируйте их в скобках, как принято пьесах. (Задумавшись, в сторону: кто их сегодня читает, эти пьесы…).
  • Не задавайте персонажу вопросов, напрямую касающихся решения вашей задачи. Поскольку персонаж — уважаемый вами человек, есть большая вероятность, что вам в этом случае придется занять подчиненную позицию, которая не способствует принятию вами ответственности за свои решения и не дает достаточно мотивации для их осуществления. Предоставьте персонажу инициативу в вопросах, а не в ответах, и оставляйте за собой общий контроль за ходом встречи.
  • Результатом разговора не обязательно должны стать конкретные действия — он может иметь позитивный эффект и сам по себе. Возможно, вы просто увидите ситуацию по-другому или осознаете важные для себя вещи.
  • В конце разговора вы можете получить большой эмоциональный заряд. Повторная оценка результатов после перерыва поможет вам посмотреть на все более трезвым взглядом.

И на сладкое. Схему взаимодействия с персонажем можно менять — например, вместо grow-модели Уитмора использовать 5 шагов естественного планирования Дэвида Аллена, 6 шляп Эдварда де Боно, омега-мэппинг или даже свою собственную схему, построенную специально для решения данной задачи.

Пробуйте — и не забывайте делиться результатами! :)

Приглашаю вас принять участие в нашей летней программе Panorama Team, набор на которую уже открыт, чтобы увидеть в действии и освоить на практике эту и другие техники.

Рубрики
Личное развитие

Второе внимание: многослойная реальность

В этой заметке речь пойдет об искусстве находиться одновременно в нескольких слоях реальности, которое я обозначаю термином «второе внимание». Сразу оговорюсь, что этот термин не имеет непосредственного отношения к учению Кастанеды. Идея второго внимания была известна многим культурам с незапамятных времен, в частности, у кельтов этот феномен назывался Dara Shealladh, «второе зрение». Кстати, одним из проявлений этого искусства у кельтов была способность видеть отдаленные по времени или дистанции события, впоследствии ставшая известной под англоязычным именем Second Sight. Однако на мой взгляд, эта способность — лишь один из осколков гораздо более обширной практики.

Рубрики
Личное развитие

Опорные точки дня

В этой заметке я хочу показать, как можно комбинировать различные методы управления вниманием в течение одного дня, и дать набросок системы, задача которой — сделать изменение жизни постоянной частью самой ее структуры, потому что только в этом случае у нас есть хоть какие-то шансы перестать ходить по кругу и начать осваивать более интересные маршруты.

Опорные точки дня — это два небольших интервала времени, один утром и один вечером, исключительно посвященные личному пути и изменению своей жизни. Это своего рода расчищенные места, пятачки, откуда можно начинать работу по изменению жизни и куда можно возвращаться, чтобы посмотреть на ее ход. Соединяясь, эти точки составляют пунктир, сверяясь с которым, мы можем отслеживать траекторию личного пути и выбирать его дальнейшее направление.

Вечер

Я начинаю с вечера, потому что именно здесь пролегает граница между двумя днями, уходящим и наступающим. Не случайно во многих древних культурах (кельтской, еврейской, средневековой христианской) новый день начинался после захода солнца — отголоски этого обычая дошли до наших дней в праздновании Рождества и посте до первой звезды.

Вечерний «пятачок» — подходящее время для подведения итогов и задавания вопросов, которые наше подсознание будет обрабатывать в течение ночи. При этом совсем не обязательно каждый вечер делать одно и то же — выбор конкретного занятия во многом зависит от того, как мы прожили этот день. Вот лишь некоторые из возможных:

  • Фрирайтинг, если события дня не идут из головы.
  • Перечитывание записей вчерашнего вечера.
  • Просмотр своих утренних планов на день и подведение итогов.
  • Ведение дневника.
  • Продолжить недодуманную накануне тему, чтобы не забылась.
  • Задать себе главные вопросы, связанные с изменением жизни, например: «Живу ли я так, как мечтаю жить?», «Что я хочу изменить в своей жизни?».
  • Мимоходом (не отвлекаясь) — запись возникших вопросов, идей и дел.

Несколько наблюдений:

  • Перечитывание записей, сделанных утром и накануне вечером, помогает синхронизировать свое меняющееся «я» и таким образом сохранять выбранное направление пути.
  • Лучше не спешить, но и не выходить за рамки отведенного себе времени. Если в течение дня не произошло ничего экстраординарного, достаточно 10—20 минут.
  • Бывает полезно время от времени менять место «пятачка» и в любом случае не стоит совмещать его с рабочим местом.
  • Задачей вечернего «пятачка» не является решение возникших за день проблем, генерация идей, глубокие размышления и т.д. Важен сам процесс подведения итогов и задавания вопросов — ответы приходят позже.

Утро

Выбор утренних занятий в большей мере обусловлен наличием или отсутствием свободного времени. В любом случае не поддавайтесь перфекционистскому искушению сделать все правильно, по порядку и полностью — как, впрочем, и обратному искушению пропустить «пятачок». Возможные составляющие:

  • Прогулка.
  • Точка обзора — возможность услышать голос интуиции и взглянуть на свою жизнь в более широкой перспективе.
  • Манифест — техника, помогающая закрепить свои намерения и цели в повседневной жизни.
  • Просмотр Регулы — списка практических принципов, которые вы хотите практиковать в каждодневной жизни.
  • Перенос результатов вечернего «пятачка».
  • Запись сновидений.
  • Утренний фрирайтинг (подробнее в книге Джулии Кэмерон The Artist’s Way).
  • Планирование дня.

Между утром и вечером

Изменение жизни — это не столько грандиозные идеи и великие решения, сколько каждодневная работа и постоянные микровыборы в пользу главного. Это также использование плюсов и минусов ситуации для того, чтобы делать лучшее, на что ты сейчас способен (В GTD есть хороший набор критериев для выбора действия в настоящий момент).

«Что я могу сейчас делать?» — это прекрасный вопрос, который нужно задавать себе как можно чаще, потому что он освобождает нас от власти текущего паттерна. Если регулярно практиковать его, то нахождение между паттернами войдет в привычку.

Было бы наивным думать, что в один момент времени можно выполнять только одну задачу. Настоящая продуктивность начинается там, где удается одновременно осознанно находиться и действовать в нескольких слоях реальности. Например, вы не только выполняете заказ клиента, но и одновременно создаете кейс для портфолио, разрабатываете схему решения подобных задач на будущее и приобретаете опыт работы с трудными заказчиками :) На мой взгляд, секрет продуктивности гораздо больше заключается в этом искусстве конвергенции — умении соединять внешне несвязанные вещи и направлять их к достижению главного — чем в том, насколько плотно ты «организуешь время».

Периодически бывает полезным подниматься над текущими делами и смотреть на свою жизнь с других точек зрения. Для этого могут служить еженедельные и ежемесячные обзоры (обозначение условное, потому что жесткая привязка к конкретным периодам здесь на мой взгляд не столь важна), а также система перспектив, известная в GTD как «шестиуровневый обзор» (я использую свою собственную модификацию этой техники под названием «Объемное видение»). Но об этом как-нибудь в другой раз.

Немного философии

Существует механизм, который препятствует целенаправленныму сознательному изменению своей жизни. Он очень прост. Дело в том, что мы постоянно идентифицируем себя со своим текущим состоянием, при этом проецируя себя теперешнего в прошлое и будущее. В результате у нас возникает иллюзия непрерывности своего «я», причем в его нынешнем состоянии, которая не имеет ничего общего с тем, что с нами происходит на самом деле. На самом деле мы в течение дня находимся в совершенно разных состояниях, характеризуемых соответственно разными, часто противоположными наборами интересов и приоритетов. С этой точки зрения понятно, что решения, принятые в одном состоянии, могут совершенно не иметь силы в другом.

При этом сознательный переход от непродуктивного состояния к продуктивному крайне сложен. Представьте себе, что вы находитесь в закрытой комнате в полной темноте. Чтобы понять, где выход, вам нужно включить свет, однако беда в том, что выключатель находится в коридоре. Приходится очередной раз наощупь оббивать все углы и наступать на все грабли, пока либо вы случайно не наткнетесь на дверь, либо проходящий мимо добрый человек не включит свет.

Стандартного решения этой проблемы не существует, однако есть обходные пути — в общем-то им и посвящена вся сфера личного развития, а также куда более древняя и развитая сфера религиозных практик. Опорные точки дня как раз и являются одним из таких обходных путей, хорошо известных и в той, и в другой сфере.

Заметки по теме

Рубрики
Личное развитие

О силе мест

Неподалеку от городка, где я сейчас живу, в полях есть едва заметная возвышенность с каменным крестом. Там перекрещиваются две старые дороги, обсаженные вековыми дубами. Это единственное известное мне место, с которого видны все три храма Новоградских гор — белая колокольня Петра и Павла, красная крыша святого Микулаша, похожая на гномью шляпу, и барочные башни костела Вознесения Девы Марии, золотящиеся на склоне Каменной горы. Места не одинаковы — из всего бесчисленного множества точек зрения только эта одна обладает упомянутым свойством.

Места прячут больше, чем открывают: это невероятно богатые сокровищницы воспоминаний. Не случайно одна из древнейших мнемотехник, называемая «Дом памяти», использовала места в качестве носителей запоминаемой информации. Ее исходная точка — тот факт, что топология места и особенно топология собственного жилища со временем начинает жить в сознании самостоятельной жизнью.

Что же тогда реальнее — место физическое, которое со временем меняется до неузнаваемости, или место, продолжающее свою жизнь в глубинах нашей памяти, как оно когда-то в ней запечатлелось?..

Возвращаясь в двор детства, мы сразу замечаем, каким он стал маленьким и пустым. Первое и наивное объяснение — двор казался большим, потому что я был маленьким. Но если вдуматься, приходишь к ощущению, что он был не больше, а как-то глубже, как будто в нём существовало еще одно, дополнительное измерение, в котором как раз и кипела забытая жизнь. Мой двор был большим, потому что я разглядел его до мелочей через многократное повторение, и это дополнительное измерение находилось (и до сих пор находится) во мне самом.

Тема повторения приводит нас к местам обычным, где мы бываем изо дня в день, даже не подозревая, насколько некоторые из них исключительны по своей силе. Многие из вас, наверное, замечали, как часто интересные мысли приходят к вам на одном и том же совершенно обычном месте, на какой-нибудь тенистой дорожке, все назначение которой — соединять офис со станцией метро. Места способны аккумулировать энергию посредством ежедневного повторения одного и того же действия (или может быть, правильнее сказать, ритуала). Обычное становится магическим, когда мы знаем, как накапливать и использовать силу места.

Особая разновидность мест — ландшафты наших снов, феноменальная материя, причудливо сотканная из фрагментов реальных мест нашей жизни. Мой первый институт еще и теперь снится мне в виде запутанной системы не везде сообщающихся этажей с просторными коридорами, рядами дверей, множеством лифтов, лестниц и переходов в другие здания. Бесполезность моей учебы парадоксальным образом сделала этот мир глубоким и таинственным, каким он и отпечатался в моём сознании, тогда как места гораздо более для меня значимые вообще мне не снятся.

Еще один пример связи между нашей субъективной внутренней реальностью и реальностью внешней — места, существующие лишь в нашем воображении. Чистой воды вымысел, они могут оказаться даже реальнее мест физических, если только мы предположим, что реальнее то, что имеет большее влияние на реальность. Есть люди, которые сознательно или неосознанно используют воображаемые места, чтобы набраться сил или решить сложную задачу.

Верно и обратное — существуют физические места, которые особым образом действуют на наше сознание. Вершины, источники и рощи, места силы, где выходят на поверхность энергии земли и воды. Места, где на протяжении веков сменяли друг друга святилища и храмы, связывают воедино целые эпохи — от древней атлантической культуры до христианского средневековья.

Место, которое имеет историю — это что-то вроде линзы, способной зажигать огонь, фокусируя солнечные лучи. Я пишу эти строки на ступеньках дворца Бюкуа, построенного в самом начале XIX века. Поклонники называют его «Чешским Версалем», что, конечно же, бесстыдное преувеличение. И все-таки дух благородного рода, история которого насчитывает много столетий, витает здесь — в стройных пропорциях здания, в изгибах баллюстрад и журчании фонтана, в спокойном величии дубовой аллеи и безмятежном покое пруда с плакучими ивами. Более того, здесь становится почти материально ощутимой связь с историей рождения новой Европы, свидетелем которой стал дворец. Тысячелетняя Священная Римская империя, под сенью которой он строился, пала под ударами Наполеона как раз в год окончания строительства; в следующем столетии дворец видел помпезный вход и бесславное бегство фашистов, изгнание владельцев советскими освободителями, полувековое безвременье тоталитарного режима и внезапный уход советской армии, открытие границы с Западной Европой и академический центр, где учатся студенты со всего мира.

Место — это не абстрактная точка в пространстве. Это заряженное энергией живое средоточие связей, готовое вспыхнуть под нашим взглядом. Все, что от нас нужно, — это умение одновременно видеть несколько слоев реальности. Забытое кельтское искусство, остатки которого фигурируют в англоязычной литературе под именем Second Sight. Но об этом — в следующий раз.

Заметки по теме

«О силе мест» — часть цикла заметок, посвященного Карте личности. Другие заметки цикла:

Рубрики
Личное развитие

Об изменении жизни

Никогда еще шанс изменить свою жизнь и осуществить свои мечты не был предоставлен такому количеству людей, как сегодня. Однако все мы видим вокруг себя множество очень способных людей, которые живут совсем не так, как им хотелось бы. А значит, никогда еще не был так велик разрыв между теми, у кого есть шанс изменить свою жизнь, и теми, кто это действительно делает.

В чем же состоит этот шанс?

  1. Возможность выбрать свой образ жизни. Образ жизни делает человека, и человек может создать для себя такой образ жизни, который будет помогать, а не мешать ему в достижении его целей. В наше время, затратив разумные усилия, можно жить так, как хочешь, и там, где хочешь.
  2. Возможность заниматься тем, о чем мечтаешь. Делать то, что интереснее всего, что помогает другим людям, приносит удовольствие и деньги.
  3. Возможность реализоваться более полно — идти в том направлении, которое не стыдно назвать словами «личный путь» и «призвание».
  4. Возможность открыть новые возможности, от которых зависит дальнейшее развитие. Для кого-то это близость центров мировой культуры, для кого-то возможность вести цивилизованный бизнес, для кого-то возможность учиться и т.д.

Почему именно сейчас этот шанс реальнее, чем когда-либо в истории?

Потому что за последние 20 лет в мире достаточно тихо, без особых катаклизмов произошли поистине революционные изменения:

  • Новый уровень коммуникаций. Возможность удаленно работать, учиться, общаться, публиковать информацию, доступ к огромным информационным ресурсам, онлайн-сообщества на любые темы. Сюда же падение железного занавеса и возможность при желании оказаться практически в любой точке мира.
  • Новый подход к обучению. Из скучной обязаловки, которая «не пригодится в жизни», обучение постепенно становится захватывающим занятием, занимающим целую жизнь. Выходят в массы тренинги, психологические группы, онлайн-курсы, коучинг и т.д. Развиваются различные техники, методы и системы, помогающие людям самостоятельно расти и действовать гораздо эффективне.
  • Развитие интернет-коммерции — впервые в истории люди, а не только организации, получили возможность удаленно и без посредников оплачивать продукты или услуги, а также продавать их другим.

Если задуматься, это действительно фантастические, невероятные возможности, о которых еще 25 лет назад большинство людей могло только мечтать. Вы больше не обязаны по рождению принадлежать к высшему классу, чтобы на что-то в жизни рассчитывать. Вы не обязаны иметь богатых родителей, которые обеспечат вам хорошее образование. Вы не привязаны к месту учебы или работы. Все, что требуется, — это способность мыслить, общаться, мечтать и видеть (хотя, разумееется, и это тоже немало).

Что же делать, чтобы реализовать этот шанс, и почему только немногие его используют? На самом деле проблема не в том, что делать — возможностей безгранично много. Проблема в том, что мы делаем то, чего делать не стоит:

  • Не стоит думать, что невозможно обеспечить себя иначе, чем продавая свое физическое присутствие в каком-то месте.
  • Не стоит ощущать себя заложниками своей работы или профессии, даже если это денежная работа или любимая профессия. Вовсе не обязательно от нее отказываться — всегда есть возможность сделать ее еще интереснее и полезнее.
  • Не стоит бояться расстаться с привычной средой и социализироваться в новой, вы уже делали это не один раз в своей жизни.
  • Не стоит лениться — например, избегая тренировки новых навыков или освоения новых технологий, которые нужны для осуществления мечты.

По большому счету вариантов всего два: ждать или действовать. Бывают (редко) случаи, когда мудрее ждать — если, конечно, удается не путать мудрость с ленью и страхом. Бывают (часто) моменты, когда нужно начать действовать, — хотя бы для того, чтобы узнать, на что ты способен на этом этапе своей жизни. И бывают (всегда) периоды, когда имеет смысл сочетать ожидание и действие, сосредоточившись в первую очередь на изменении себя самого. Потому что мир — это зеркало: он обязательно меняется вслед за нашими внутренними изменениями.

Что стоит делать в любом случае, так это не переставать задавать вопросы. Кто я такой? Как я живу? О чем я на самом деле мечтаю? Куда я иду? Куда идет мир? Где я хочу оказаться через 5 лет, 3 года, год? Что для меня главное? Почему это (подставьте сюда все, что угодно) должно быть так, а не иначе?

И не спешите с ответами. Не в ответах дело, а именно в вопросах. Вопрос приоткрывает над реальностью завесу незыблемости и делает ее пластичной. А когда реальность пластична, барьеры превращаются в возможности, и если то, что мы делаем, нужно вселенной, то вся вселенная приходит на помощь.

Рубрики
Личное развитие

Манифест

По-хорошему Новый год надо праздновать трижды: 1 января, 1 марта и 1 сентября — так сложилось, что именно эти даты связаны у нас с подведением итогов, новыми начинаниями и вообще благими намерениями. Поскольку на носу как раз 1 сентября, самое время рассказать о «Манифесте» — простом приеме, который помогает не забывать о своих решениях в неразберихе повседневной жизни.

Инструкция

  1. Запишите главные вещи, касающиеся того, как вы хотите жить и к чему стремитесь в плане личного развития и внутренней жизни.
  2. Через пару дней вернитесь к этому тексту, посмотрите, по-прежнему ли вы глубоко и искренне чувствуете, что именно эти стремления для вас сейчас главные, и если нужно уточните формулировки.
  3. Повторяйте свой манифест в начале каждого дня. Носите его с собой, пока не выучите наизусть.
  4. Когда вы откроете для себя что-то новое и важное, включите это в свой манифест.

Несколько советов

  • Не перегружайте текст в процессе составления — выберите вещи, которые сейчас на переднем плане.
  • Формулируйте свои намерения позитивно и бесконфликтно (например, лучше сказать «я хочу проявлять теплоту», чем «я хочу бороться со своей холодностью»).
  • Избегайте слишком общих или расплывчатых формулировок.
  • Убедитесь в том, что вы сами хорошо понимаете, что вы имеете в виду — намерения имеют свойство сбываться.
  • Если у вас не получается составить манифест, определите для себя одну главную задачу в области личного развития, над которой вы хотите работать, и пусть ваш манифест пока состоит из нее одной — со временем вы его расширите.
  • Когда вы чувствуете, что окружающий мир слишком сильно давит на вас, посоветуйтесь со своим манифестом.

Заметки по теме

Ссылки по теме

Рубрики
Личное развитие

Второе рождение: маршрут личной трансформации

«Второе рождение» — это мысленный маршрут, помогающий прийти к месту, с которого многое видно. Конкретно речь пойдет о поиске ответов на вопрос «Чего я хочу?» — в продолжение к предыдущей заметке, рассказывающей о поиске ответов на вопрос «Кто я?».

Инструкция

Запишите свои самые общие характеристики: имя, фамилию, возраст, пол, национальность, образование, профессию и т.д.

Теперь возьмите одну из них (проще всего начать с имени) и посмотрите, как она вас определяет.

Чтобы было понятнее, возьмем для примера человека по имени Василий и предположим, что он написал о своем имени следующее:

  • Значение имени: «царственный».
  • Меня назвали Василием в честь дедушки.
  • Известные персонажи — Василий Шуйский, Василий Теркин и Василий Чапаев.
  • Имя очень распространенное в России.
  • Имя византийского происхождения.

Теперь для каждой из этих характеристик задайте себе серию из 4 последовательных вопросов:

  1. Это мне нравится? Выскажите в одном коротком предложении свое отношение к этой характеристике.
  2. Почему? Назовите главную причину своего отношения, не вдаваясь в дальнейшие объяснения.
    • Обратите внимание на то, кто или что фигурирует в качестве причины. Если это вы сами, спокойно переходите к следующему шагу. (Пример: Имя «Василий» мне нравится, потому что я человек широкой души, каким должен быть настоящий царь).
    • Если же причина — что-то внешнее по отношению к вам, рассматривайте ее как зеркало — припишите себе те качества, которые вы приписываете этой причине. (Пример: Имя «Василий» вызывает у меня двойственные чувства, потому что его носит мой дедушка, душевный человек, но большой лентяй. —> Я душевный человек, но большой лентяй). После этого переходите к следующему шагу.
  3. Так ли это? Задайте себе вопрос: действительно ли вы согласны с тем, что себе приписываете? Так ли это по большому счету? (Пример: Действительно ли я лентяй?). Напишите утверждение, описывающее действительное положение дел с вашей нынешней точки зрения. (Пример: На самом деле я люблю деятельность, но очень не люблю скучную, однообразную работу, хотя иногда она помогает мне больше ценить настоящий момент, а этого мне часто не хватает в жизни). На этом шаге у вас есть шанс начать более объемно понимать, кто вы такой и чего хотите на самом деле.
  4. Что я хочу изменить? Запишите ответы на этот вопрос в виде предложений, начинающихся словами «Я хочу…». (Пример: Я хочу посвящать больше времени медитации, чтобы учиться ценить настоящий момент).

Закончив, переходите к следующей характеристике выбранного вами определения. Если одного определения недостаточно, работайте со следующим.

В какой-то момент (скорее всего достаточно быстро) вы обнаружите, что ответы на вопрос «Что я хочу изменить?» начинают повторяться. Это значит, что вы добрались до сути. Соберите вместе все свои ответы на этот вопрос и приведите их в порядок (уберите дубликаты, объедините похожие цели и т.д.).

Перед вами — программа действий. Бывает полезно периодически ее перечитывать, чтобы напоминать себе о своих целях и сверять направление пути.

Осталась одна маленькая, но существенная деталь — определите ближайшие конкретные одношаговые действия, которые должны помочь вам в достижении этих целей, и занесите эти действия в свой список задач.

Фон

Многие люди ждут в своем личном развитии какого-то решающего события — просветления, после которого жизнь коренным образом изменится раз и навсегда. Некоторым действительно удается организовать свою жизнь вокруг одного такого яркого прорыва, но для большинства людей изменение своей жизни — это не ослепительное одноразовое откровение, а постепенная трансформация, зачастую столь же незаметная, как рост дерева, хотя ее общий результат может быть столь же впечатляющим, как и в случае внезапного откровения. «Второе рождение» — это и есть инструмент такой постепенной трансформации, к которому можно время от времени возвращаться, чтобы она происходила более осознанно и целенаправленно.

Я уже несколько раз упоминал о явлении, которое я условно назвал «антилабиринтом» — в мышлении существуют конструкции, помогающие прийти к выходу из любой точки. В применении ко «Второму рождению» этот выход называется «судьба». Описывая вещи, которые вам небезразличны, и последовательно избавляясь от ограничивающих ярлыков и стереотипов в отношении себя, вы приходите к лучшему пониманию того, что на самом деле движет вами изнутри. Такое творческое переопределение себя — один из способов расширить свои границы и найти путь, принадлежащий лично вам.

Книги по теме

  • «Второе рождение» — модификация одного из упражнений Дипака Чопры, описанных им в книге The Third Jesus.
Рубрики
Личное развитие

Провокативное самоописание: 12 вопросов, которые изменят ваше представление о себе

margot the light

Каждому человеку время от времени приходится отвечать на вопросы «кто я» и «чего я хочу». Как правило, делаем мы это неосознанно, подспудно, а если и доходит до осознанных ответов, то потом почему-то оказывается, что в реальной жизни от них нет никакого толка: наш образ себя ничего нам не объясняет или объясняет слишком неточно — как карта, которая не совпадает с местностью.

Причина в том, что при этом мы исходим из, казалось бы, очевидной аксиомы: я — это я, один и тот же. Поскольку мы осознаем себя как «я», даже когда находимся в диаметрально противоположных состояниях, нам кажется, что я — константа, а константа не может менять значение и тем более полярность. Так возникает упрощенное представление о себе (и, следовательно, о других) как о рациональных существах, которые имеют четкие цели, намерения, интересы и действуют исходя из них. Парадоксальным образом это представление погружает нас во власть иррационального, поскольку не позволяет увидеть, что наши цели и намерения в разных ситуациях и состояниях могут различаться с точностью до наоборот. В результате мы повторяем одни и те же ошибки и наша жизнь не спешит меняться.

Упражнение, которое я привожу ниже, помогает ощутить, насколько на самом деле мы можем быть разными. Насколько вообще-то ошибочно называться «я». Вряд ли оно даст однозначный ответ на упомянутые в начале вопросы, скорее всего они станут еще глубже, но одновременно кое-что прояснится.

Возьмите бумагу и ручку или сядьте поудобнее у компьютера. Вам понадобится минут 30-40. Не старайтесь писать связно, ничего не исправляйте, не перечитывайте написанное. Если вы будете делать это упражнение за несколько заходов, не забудьте в конце все перечитать.

Пристегнулись…

  1. Опишите свою жизнь и свой характер как никогда по существу не менявшиеся. То, что выглядело как изменения, на самом деле было просто способами оставаться по сути тем же самым.
  2. Опишите свою жизнь и свой характер как сформировавшиеся в первую очередь под влиянием важных перемен, поворотных точек — даже если вам кажется, что никаких серьезных изменений в вашей жизни не происходило.
  3. Представьте себе, что вы верите в то, что люди полностью свободны — каким-то образом они выбирают или обуславливают все, что с ними происходит. Опишите свою жизнь и свой характер с этой точки зрения.
  4. Представьте себе, что вы придерживаетесь противоположной точки зрения — люди несвободны, они полностью зависят от обстоятельств, на которые никак не могут влиять. Опишите свою жизнь и свой характер.
  5. Найдите как можно больше ритмов в своей жизни — опишите ее как набор повторяющихся событий (циклы могут быть самой разной продолжительности, от минут до лет).
  6. Какие события в вашей жизни произошли только однажды и не могут повториться?
  7. Опишите себя как в первую очередь продукт культуры общества, в котором вы живете, социального слоя, в котором вы выросли, и национальности, к которой принадлежите.
  8. Опишите себя как в первую очередь как результат влияния личностей — членов своей семьи, друзей, близких людей.
  9. Опишите себя как результат такого влияния окружающих, при котором одни типы поведения поощрялись, а другие наказывались.
  10. Опишите свой характер как решение прошлых проблем.
  11. Опишите свой характер как источник будущих проблем.
  12. Придумайте для себя 2—3 самых неподходящих профессии и опишите себя так, как будто вы уже давно в них находитесь.

Готово? А теперь выберите моменты, которые кажутся вас наиболее живыми и подлинными, и напишите небольшой связный текст о том, кто вы. Выводы, как всегда, предлагаю сделать самостоятельно — и одновременно приглашаю ими поделиться :)

P.S. Это упражение — разновидность кьюбинга. Если вы недовольны качеством своих ответов или у вас не получается их написать, перечитайте описание кьюбинга и попробуйте его освоить, а затем вернитесь к этой заметке.

P.P.S. Список вопросов я позаимствовал из великолепной книги Питера Элбоу Writing with Power, посвященной тому, как писать так, чтобы люди хотели вас читать. Очень советую всем, кто так или иначе связан с написанием текстов (не обязательно художественных).

Рубрики
Личное развитие

Фила: ваш персональный университет

В свое время я уже рассказывал о филе как о технике решения творческих задач. За два с лишним года, которые прошли с тех пор, особенно после опыта работы с участниками курса Changer, мне стало ясно, что возможности этого инструмента гораздо шире. В прикладном плане фила может использоваться для принятия решений, работы над творческими задачами, решения проблем, создания идей. Однако оказалось, что у этой техники есть еще и интересный долгосрочный эффект, связанный с саморазвитием и самообразованием (сейчас будет ясно, что я имею в виду).

Рубрики
Личное развитие

Путь силы

Люди путают усилие и напряжение. Усилие — от слова «сила». Сила — это легкость, а не тяжесть — тяжесть относится к слабости. Правильное, продуктивное усилие — то, которое делается легко, без напряжения. Усилие легко, потому что сила делает трудное легким, напряжение же сковывает силу. В этом смысле трудный путь никуда не ведет.

Но легкость не есть отсутствие усилия. Легкий путь тоже никуда не ведет, потому что самый легкий путь — тот, который наименее отклоняется от точки, где вы находитесь. Поэтому путь нельзя назвать.

Путь — это путь силы. Для того, чтобы приобрести силу, нужно культивировать в себе дух середины — дух усилия без напряжения и отдыха без слабости. Гуляя по предгорьям, я наблюдаю, как проходит через холмы дорога, по которой люди ходили столетиями — она не лезет прямо на вершину по отвесному склону и не обходит ее по равнине — она проходит наискось, поднимаясь постепенно, в равной степени щадя и расходуя силы путника. Путь силы — это путь середины.

Середина — это не просто точка между противоположностями. Это точка, которая не принадлежит ни одной из них — пустое, чистое, свободное место — и одновременно точка, которая их соединяет. Путь проходит по свободному месту и сам пуст и свободен, не принадлежа ничему, кроме своего самого отдаленного начала и своей самой последней мечты, известной лишь сердцу. Сердце — это ведь и есть наша середина.

Ошибка одних людей — в том, что они понимают, что легкий путь никуда не ведет, и выбирают трудный, не зная, что напряжение лишает их силы. Ошибка других — в том, что они понимают бессмысленность трудного пути, но не научились силе и думают заменить ее хитростью.

Путь силы — это путь середины — путь сердца.

Рубрики
Личное развитие

Карта личности

Я уже рассказывал о карте личности — инструменте личного развития, предназначенном для того, чтобы успешно двигаться вперед невзирая на перемены и жизненные обстоятельства. Пришло время внести довольно существенные коррективы, накопленные за время интенсивной работы с участниками курса Changer.

Рубрики
Личное развитие

Точка обзора

Чем интереснее наша жизнь, тем сложнее поддерживать баланс между новизной и продуктивностью: наша психика не всегда справляется с быстрой сменой контекста, уроки прошлого забываются и мы буксуем на месте, не успевая закреплять достигнутое. Кроме того, мы перегружены деятельностью и информацией — в результате на понимание смысла этой деятельности у нас часто не остается времени. Для того, чтобы оставаться самим собой и следовать своему пути в меняющихся обстоятельствах, люди создали множество самых разных приемов (например, пифагорейское вспоминание вчерашнего дня). Сегодня я хочу рассказать об уже упоминавшейся мной технике, которую я назвал «Точка обзора» и которую практикую в течение нескольких лет. Ее задача — создать в начале нового дня не зависящую от обстоятельств отправную точку, дающую возможность услышать голос интуиции и взглянуть на свою жизнь в более широкой перспективе.

Рубрики
Личное развитие

О типах людей

Личный успех сегодня все больше зависит от коммуникаций. При этом количество контактов в наших адресных книгах, не говоря уже о социальных сетях, исчисляется сотнями и даже тысячами и продолжает расти, чего не скажешь о качестве. Один из возможных путей решения этой проблемы — использование той или иной типологии людей: определение типа партнера и подстройка формы и содержания коммуникаций под этот тип.

Попытки классификации людей вызывают у многих вполне понятное сопротивление («меня посчитали»), однако для профессионалов — хэдхантеров, сейлзов, тренеров — этот подход вся чаще становится нормой. В конце концов, каждый из нас интуитивно строит по жизни свою эмпирическую типологию, просто до системы мало кто доходит. Да и с точки зрения личного развития тоже не вредно узнать о себе чуть больше. Так что оставим пока за кадром плюсы и минусы этого подхода и просто попробуем составить объемное представление о существующих типологиях.

Для удобства я разделил типологии на четыре группы: природные, символические, ролевые и динамические.

Природные типологии

Это типологии, которые основываются на тех или иных представлениях о природе вещей — мира в целом или психики в частности. Они разделяют общий постулат о существовании изначальной природы вещей и соответственно человеческих типов, предопределенных устройством мира, личной историей человека, генетикой и т.д. Переходы между типами в этих типологиях, как правило, либо невозможны, либо очень затруднительны, либо имеют негативный смысл (пракрити и викрити в аюрведе).

Четыре темперамента — самая, наверно, старая в западном мире типология, создание которой приписывают Гиппократу, который считал, что поведение человека обусловлено преобладанием в его организме одного из четырех элементов — «жизненных соков»: крови, желчи, черной желчи и лимфы, что дает четыре психофизических типа — сангвиник, холерик, меланхолик и флегматик. В разных формах эту типологию развивали Гален, Авиценна, Кант, Штайнер, Павлов, Айзенк, Фромм и другие. С середины двадцатого века она стала терять актуальность и вливаться в другие типологии.

Три доши — Вата, Питта и Капха — определяют аюрведические типы психофизической конституции (помимо трех основных существуют также комбинированные типы). Интересная особенность Аюрведы — идея о том, что доши находятся в состоянии динамического баланса во внутреннем и внешнем мире и между собой: во-первых, с возрастанием одного элемента два других убывают, а во-вторых, возрастание элемента во внешнем мире приводит к его возрастанию внутри человека. Вероятно, это одна из самых древних из сохранившихся восточных типологий. Мини-тест

Восемь типов Юнга образуются из комбинации двух типичных установок людей по отношению к внешнему миру — экстравертной, то есть стремящейся от субъекта к объекту, и интровертной, то есть убегающей от объекта к субъекту, — и двух пар функций: мышление/чувство и сенсорика/интуиция.

Вот, например, как Юнг описывает интуитивных экстравертов:

«Интуитивный человек никогда не находится там, где пребывают общепризнанные реальные ценности, но всегда там, где имеются возможности. У него тонкое чутье на все, что зарождается и имеет будущее. Он никогда не находится в условиях устойчивых, издавна существующих и хорошо обоснованных, имеющих общепризнанную, но ограниченную ценность. Так как он всегда находится в поисках новых возможностей, в устойчивых условиях он рискует задохнуться. Правда, он очень интенсивно берется за новые объекты и пути, подчас даже с чрезвычайным энтузиазмом, но, как только размер их установлен и нельзя уже предвидеть в дальнейшем их значительного развития, он тотчас же хладнокровно бросает их без всякого пиетета и, по-видимому, больше даже не вспоминает о них. Пока существует какая-нибудь возможность, интуитивный прикован к ней как бы силой рока. Кажется, как будто бы вся его жизнь растворяется в новой ситуации. Создается впечатление — и он сам разделяет его, — как будто он только что достиг поворота в своей жизни и как будто он отныне не способен ни мыслить, ни чувствовать ничего другого… Мораль интуита не интеллектуальна и не чувствительна; у него своя собственная мораль, а именно верность своему видению и добровольное подчинение его власти. Он мало считается с благополучием окружающей среды. Физическое благосостояние окружающих, как и его собственное, не является для него веским аргументом. Столь же мало у него уважения к убеждениям и жизненным привычкам окружающих, так что нередко его считают безнравственным и беззастенчивым авантюристом. Так как его интуиция занимается внешними объектами и чутьем выискивает внешние возможности, то он охотно берется за такие профессии, где он может развить свои способности наиболее многосторонне. К этому типу принадлежат многие биржевые дельцы, акулы бизнеса, продюсеры, политики и т.д.»

Думаю, не ошибусь, если отнесу к этому типу Ричарда Брэнсона, в котором столь многие впечатлительные интроверты видят идеальный образец успешного предпринимателя :)

Как и доши в Аюрведе, функции у Юнга являются взаимно компенсирующими, то есть развитость одних функций означает подавление других. Новшество типологии Юнга — классификация людей по способам восприятия и переработки информации, так как именно с этим связаны выделяемые им функции.

Производные

  • MBTI (Myers-Briggs Type Indicator) — доработка юнговской типологии, в которой 4 пары функций (Extraversion/Introversion, Sensation/iNtuition, Thinking/Feeling, Judging/Perceiving) образуют 16 типов. На сегодняшний день эта типология наиболее распространена в бизнесе и бизнес-образовании и имеет одно из лучших соотношении валидность — надежность. Тест
  • Соционика — аналог MBTI на постсоветском пространстве.
  • KTS (Keirsey Temperament Sorter). Эта типология находится где-то посередине между темпераментами и юнговскими типами. Она предполагает 4 «кольца» личностных особенностей, наподобие годичных колец дерева, показатели каждого располагаются между двумя крайними точками (например абстрактное-конкретное). Кореллирует с MBTI. Тест (требуется несложная регистрация).
  • Big Five — 5 типов-параметров, показатели по каждому должны стремиться к положительному полюсу (например, экстраверсия в этой системе считается идеальным состоянием, а интроверсия — отклонением). Тест
  • Типы NLP: в NLP типы определяются по доминирующему каналу восприятия: визуалы, аудиалы, кинэстетики и дискретный тип.
  • См. также DICS, Interaction Styles, Social Styles, FIRO, акцентуации Леонгарда.

Сильная сторона природных типологий — привязка к реальности и соответственно возможность тестирования. Слабая — в том, что постулат о существовании некоей изначальной природы вещей в наше время утрачивает смысл. Жизнь вокруг нас меняется слишком быстро, и мы меняемся вместе с ней.

Символические типологии

Типологии, связанные не столько с конкретным устройством мира, сколько с тем или иным набором символов. Работают скорее по принципу случайного стимула и поэтому помогают открывать интересные черты, неочевидные для природных типологий. Злые языки говорят, что успех символических типологий основан на эффекте Барнума (человек склонен находить в двусмысленных формулировках то, что ему соответствует).

  • Зодиак. Наверно, самая общеизвестная типология. Существуют западная, индийская, китайская (12-летние циклы) и другие разновидности. Удобство в том, что определить свой тип не составляет никакого труда :) Обратная сторона — неоднозначность интерпретаций. Сюда же отнесем планеты и прочую натальную астрологию.
  • Стихии. Эта типология исторически близка к четырем темпераментам и другим типологиям первого типа, но сейчас используется в качестве символической. Сюда же можно отнести более редкие типологии, связанные с цветами, геометрическими формами, драгоценными камнями и другими наборами символов.
  • Карты Таро. Набор архетипов, расположенный где-то посередине между символическими и ролевыми типологиями. Существует привязка карт Таро к соционике.
  • Эннеаграмма личности — применение эннеаграммы Четвертого пути (Гурджиев, Успенский и другие) к этапам личного развития. Эннеаграмма описывает 9 типов людей и их взаимоотношения. Хотя эта система чем-то похожа на юнгианскую и другие типологии первого типа, она основывается на эзотерическом учении, которое не может быть проверено при помощи научных исследований. Тем не менее, и здесь существуют тесты, например этот — кстати, неплохой.

Сильная сторона символических типологий — широкое поле для интуиции, возможность угадывать о человеке совершенно невероятные вещи. Однако они требуют развитых навыков интерпретации знаков и глубокого знания знаковой системы, что весьма трудоемко.

Ролевые типологии

К этой группе мы отнесем типологии, связанные в первую очередь с социальной ролью, хотя параллельно они имеют и символическое измерение.

  • Сословия и профессии. Многие типы, возникшие в обществах далекого прошлого, продолжают оставаться актуальными и в наши дни, например рыцарь, мясник, шут и т.д.
  • Животные / тотемы. Один из наиболее интуитивно понятных способов классификации людей. В наше время эта типология использована группой Pink Floyd в альбоме Animals, где люди подразделяются на 3 типа: псы, овцы и, ммм, свиньи.
  • Архетипы Марк-Пирсон. Любопытная типология, которую на основе юнговской идеи архетипов построили Маргарет Марк и Кэрол Пирсон в книге «Герой и бунтарь» (The Hero and the Outlaw: Building Extraordinary Brands Through the Power of Archetypes). Содержит 8 типов: Правитель, Герой, Мудрец, Искатель, Ребенок, Любовник, Славный малый и Хранитель. Привязана к 8 типам юнговской типологии. Идею подхватили рекламные агентства, Young&Rubicam даже создало по ее мотивам ныне благополучно забытую методику персонализации бренда под названием Y&Rchetypes. Подробнее здесь и здесь.

Сильная сторона ролевых типологий — легкое, интуитивное определение типа, слабая — не особенно понятно, какие из этого сделать выводы :)

Динамические типологии

Последняя группа типологий, наименее многочисленная, отличается наличием определенной иерархии типов, плюс к этому здесь возможна эволюция от низших типов к высшим. Тип здесь является не чем-то врожденным, скорее это один из этапов личного развития.

  • Чакры: сопоставление этапов развития человека чакрам — энергетическим центрам тела.
  • Гуны в индийской философии Санкхья: Тамас (инерция), Раджас (активность), Саттва (баланс). Саттвический тип людей признается высшим и его можно достигнуть, поднимаясь от Тамаса через Раджас.
  • Типология Гумилева, основные параметры — инстинкт, пассионарность и пара аттрактивность-эгоизм.

Преимущество таких систем — наличие вектора личного развития, недостаток — сложности с определением своего текущего местоположения :)

Выводы

После такого разнообразия (а затронуты, конечно, только верхушки) с трудом верится, что какая-то одна типология существенно лучше остальных по содержанию — тем более, что многое зависит от задачи. Скорее использование типологий является своего рода стимулом, способствующим лучшему пониманию человека, — если, конечно, при этом избегать шаблонов, скоропалительных выводов и буквоедства. Можно также использовать несколько типологий сразу, если нужно составить объемную картину.

Возможно, со временем появятся сервисы для быстрого определения типа в онлайн-коммуникациях, позволяющие с большой степенью вероятности определить тип человека на основании некоторого количества написанных им текстов (например, переписки), а также будут разработаны соответствующие типологии. А может быть, развитие пойдет по пути приобретения людьми продвинутых личных навыков типизации.

Приглашаю всех поделиться мыслями, а также ссылками на интересные типологии и хорошие тесты.

Заметки по теме