Рубрики
Философия

8 тезисов по теме жизни за границей

Для кого-то жизнь за границей — мечта, для кого-то необходимость, для кого-то одна из возможностей. Вокруг этой темы — огромное количество иллюзий и мифов. Приглашаю тех, кто хочет посмотреть, что кроется за ними. Этот пост — результат осмысления моего 10-летнего опыта.

  1. В казалось бы чисто рациональном вопросе о выборе места жительства есть невидимая, темная сторона. Она связана с темой своих и чужих и в конечном итоге с тем, что в психологии называют тенью: мы проецируем на чужих то, что не принимаем в себе, и эта тень следует за нами, куда бы мы ни пошли. Переводя на нормальный язык: для того, чтобы жить в другой стране и получать от этого удовольствие, нужно знать и любить ее национальную культуру, а это по-настоящему возможно, только если любишь свою собственную. Эмиграция как движение «от плохого к хорошему» неизбежно влечет за собой теневой багаж неприятия собственной культуры. Поэтому имеет смысл только иммиграция как движение от хорошего к лучшему, точнее, более подходящему непосредственно в твоей ситуации. При этом не стоит забывать, что наше понимание лучшего может с годами меняться.

  2. Каждая нация в каком-то измерении не любит свою страну (просто потому, что хорошо знает ее недостатки) и считает, что другие нации живут лучше (знаменитое выражение «эта страна»). На самом деле «эта страна» всегда там, где мы живем.

  3. Эпоха наций прошла, но значение нации и принадлежности к ней по-прежнему огромно. Национальную идентичность невозможно отменить или заменить на другую: сам наш способ восприятия, мышления, чувствования, расстановки приоритетов однозначно связан с определенной культурой.

  4. Уже не существует национальной культуры в чистом виде. Однако пока не существует и некой универсальной, глобальной культуры, которая могла бы заменить национальную. Каждый сегодня строит свою собственную версию культуры, в том числе синтезируя культуры национальные, и мировая культура складывается как вектор этих личных культур. Твоя культура — это и есть мировая культура.

  5. Английский — язык межнационального общения, но это общение редко бывает глубоким. Глубокое общение происходит на национальных языках и даже диалектах.

  6. Интеллект (в том числе эмоциональный) напрямую связан с языком общения. Чем больше твой запас слов, значений, выражений, паттернов речи, тем более сложные мысли и чувства ты способен передать и тем точнее и глубже твое взаимодействие с собеседником. Верно изречение «сколько языков ты знаешь, столько раз ты человек», но верно и другое: ты настолько человек, насколько владеешь языком, на котором говоришь.

  7. Не существует способа выучить иностранный язык на 100%. Иностранные языки раскрывают и усиливают твой потенциал, но никогда не заменят родного. Твоя сила — там, где ты вырос, в том языке, на котором ты говорил, прежде чем стал взрослым, и твоя связь с этой культурой и этой страной никогда не должна прерываться.

  8. Несмотря на вышесказанное, интеграция национальных культур возможна на личном уровне, то есть как часть интеграции личности.

Рубрики
Зарисовки

Культура личного развития в России и Европе: беглые зарисовки

В России существуют особые, я бы сказал уникальные условия, способствующие становлению культуры личного развития. Это во-первых общее преобладание умственной работы над физической («если ты умный человек, то должен заниматься умственным трудом»). Во-вторых — маленькая семья, минимальное домашнее хозяйство, отсутствие природы поблизости, как следствие —много свободного времени, проводимого в помещении и опять-таки занятого умственной деятельностью. (Даже беспорядок, с которым работает, например, GTD, преимущественно связан с организацией умственной деятельности.) И в третьих, успех здесь представляется как интеллектуальная работа более высокого уровня по отношению к общей массе. А общество в России является массовым как в силу масштабов (население, территория) так и в силу исторических причин (наследие социализма и урбанизация).

В Европе все иначе. Во многом это еще до-массовое общество, за исключением столиц. В силу малых размеров и другой структуры заселения (густая сеть маленьких городков) человек здесь и обособленнее, и ближе к природе. Здесь нет потребности в революционных идеях, гораздо меньше амбициозных людей, и новизна сама по себе не представляет собой большой ценности. У большинства людей здесь нет самой идеи о необходимости изменения жизни — отчасти, возможно, и потому, что нет ощущения неполноценности себя или окружающего мира. Кроме того, традиционные религии с одной стороны и эзотерические секты — с другой продолжают хорошо выполнять в обществе функцию катализаторов внутренней работы над собой, так что желающим внутренне развиваться есть куда пойти. Для агностиков и атеистов прибежищем могут служить многочисленные общественные организациии и движения, близость к природе, и, конечно же, менталитет и жизненные принципы, впитанные предками за полтора тысячелетия христианства, — так в стволе дерева, отрезанного от корней, все еще продолжают двигаться соки.